е вивідний знання, або оцінюють його [Попова, 2007, с.109]. Інтерпретаційні поле містить оцінну, енциклопедичну, утилітарну, регулятивну, соціально-культурну, пареміологіческом зони [там же, с.110-112]. Вчені розділяють поняття структури та змісту концепту. Зміст концепту утворено когнітивними ознаками, воно внутрішньо упорядковано по польовому принципом - ядро, ближня периферія і крайня периферія. Структура включає утворюють концепт базові структурні компоненти і описується як перерахування когнітивних ознак, що належать кожному з цих структурних компонентів концепту [там же, с.113].
Слідом за О.Е. Беспалової ми розмежовуємо поняття культурного та художнього концепту. Розмежування проводиться за параметрами:
·" зв'язок з формами мовного/внеречевую художнього мислення;
· орієнтація щодо концептосфери літератури як підсистеми культури/орієнтація щодо всього ментального простору культури;
· перерозподіл ядерних і периферійних ознак у змісті концепту у різних поетів/стійке співвідношення ядра і периферії концепту у свідомості середньостатистичного носія мови;
· декодування змісту концепту на основі художньої/культурної пресуппозиции" [Беспалова, 2002, с.6].
Виділення художнього концепту з культурного концепту О. Е Беспалова розглядає як звуження поняття [там же, с.8]. Відповідно до цього художній концепт слід розглядати не як вид культурного концепту, а як його складову частину. Як культура складається з одиничних художніх творів (природно тільки ними вона не обмежується), так і культурний концепт включає в себе приватні художні концепти.
Термін культурний концепт не покриває повністю ту область знання, яка закріпилася в лінгвістиці за поняттям концепт . Слідом за В.І. Карасиком ми розмежовуємо когнітивний і культурний концепти, (у термінології вченого: когнітивний концепт - лінгвокогнітивний концепт; культурний концепт - лінгвокультурний концепт) [Карасик, 2004, с.117]. Слід зазначити, що і культурний концепт неоднорідний, наприклад, С.Г. Воркачев розділяє терміни культурний і лінгвокультурний концепт [Воркачев, 2002, с.10]. Когнітивний концепт є предметом дослідження у відгалуженнях когнітивної лінгвістики, культурний концепт розглядається нами як об'єкт аналізу в лінгвокультурології і в культурологічному напрямку лінгвістики, использующем концептуальний аналіз у дослідженнях.
При сприйнятті концепту як одиниці картини світу когнітивний концепт оцінюється як одиниця когнітивної картини світу, лінгвокультурний концепт - мовної картини світу (культурний концепт не обов'язково повинен бути вербализовать), художній концепт - поетичної картини світу. Як зазначає Н.С. Болотнова, одиницею поетичної картини світу є художній концепт. Його природа і структура, співвідношення з поняттям концепт є недостатньо розробленими, хоча очевидно, що художній концепт має естетичну сутність та образні засоби вираження, обумовлені авторським задумом [Н.С. Болотнова, 2003, с. 199-200].
С.А. Аскольдів - перший вчений, який виділив пізнавальні та художні концепти. Пізнавальні концепти, або концепти пізнавального характеру, функціонують в області знання, це загальні уявлення і поняття [Аскольдів, 1997, с.268]. В області мистецтва функціонують художні концепти, як правило, вони мають властивості уявлення та поняття, але при цьому мають специфічні особливості. С.А. Аскольдів вказує на те, що слова в художніх текстах можуть не мати властивостей поняття і не викликати образів, але при цьому вони створюють враження, духовне збагачення [Аскольдів, 1997, с.268]. Це є наслідком того, що зв'язок елементів художнього концепту грунтується на цілком далекого логіці і реальної прагматиці художньої асоціативності [там же, с.275] Сенс художніх концептів більше даного в них змісту і знаходиться за їх межами. І саме асоціативна заграничність надає їм художню цінність [там же]. Художні концепти як ментальні утворення характеризуються психологічною складністю; відсутністю чітких логічних меж; невизначеною можливістю інтерпретацій; здатністю поєднувати в собі властивості поняття, уявлення, почуття, емоції, вольові прояви; асоціативністю, як способом зв'язку елементів концепту [Аскольдів, 1997]. Є.В. Сергєєва, слідом за О.С. Аскольдовим, виділяє концепти художні та немистецькі (пізнавальні, концепти-універсалії) [Сергєєва, 2006, с.98].
Л.В. Міллер характеризує художній концепт як складне ментальне утворення, яке належить не тільки індивідуальній свідомості, а й lt; ... gt; псіхоментальності сфері певного етнокультурної спільноти raquo ;, як універсальний художній досвід, зафіксований в культурній пам'яті і здатною виступати в якості ферменту і будівельного матеріалу при формуванні ...
