виконавши цей жест, а потім продемонструвавши дитині необхідну послідовність. Надалі число жестів можна збільшити, позначаючи ними не якусь певну послідовність дій, але одну дію або конкретний предмет. Через схильність мозку до сприйняття найбільш простий залежності [8] необхідно надати дитині безліч різних прикладів дії або предмета, так щоб жест асоціювався в мозку безпосередньо з цим предметом або дією, а не з будь-якими зовнішніми, незначущими факторами. Принаймні засвоєння мозком тенденції пов'язувати абстрактний жест з реальною річчю, прикладів буде дедалі менше. Потім дитині можна показати, знову ж за допомогою жестів, що конкретний предмет можна позначити та іншим жестом - жестовою словом. Позначаючи предмет даним словом, дитина ще не знає, що воно складається з букв. Після вивчення достатньої кількості слів, його можна навчити жестовій алфавітом, використовуючи відомі слова в якості словника. Як зазначено в книзі [9, с. 202], для сліпоглухонімих дітей викладається також і усна (звукова) мова - але не в якості засобу навчання, а в якості предмета вивчення.
Після вивчення засобів спілкування, вихованці проходять навчання згідно з шкільною програмою. Безумовно, дана програма відрізняється від програми загальної школи і спрощена. У програму входили: математика, географія, природознавство, література, правопис, і деякі інші дисципліни. При складанні шкільної програми враховувалися можливості кожного учня, і формувалися групи учнів зі схожими можливостями. Цілком очікувано, що одні учні можуть відставати від своїх одногрупників, інші переганяти їх, тому передбачений і переказ між групами.
Висновок
«Отже, духовне, психічне розвиток окремих людей є продуктом зовсім особливого процесу - процесу присвоєння, якого зовсім не існує у тварин, як не існує у них протилежного процесу опредмечивания їхніх здібностей у об'єктивних продуктах їх діяльності» [ 9, с. 74]. У процесі свого навчання дитина поступово формує уявлення про предмети побуту, про те як слід ними користуватися, вчиться спілкуватися, вивчає шкільні дисципліни, поступово набуваючи все більшу самостійність і свободу дій. У світі стає все менше невідомого для нього і небезпечні, як йому здавалося, речі стають повсякденністю. Бар'єр, створюваний прагненням убезпечити себе, повільно зникає, і цікавість знову виходить на перший план, пробуджуючи в дитині любов до знань. Ільєнков [13] навіть наводить приклади учнів не лише закінчили школу і вищі навчальні заклади, а й домоглися феноменальних успіхів у своїй галузі наукових інтересів. При тому ці учні досконало володіють і усною мовою. За характерам робіт Мещерякова і Ільєнкова можна спробувати зробити висновок про те, що Мещеряков виконував швидше практичну частину роботи, а Ільєнков - навпаки теоретичну. У книзі Мещерякова дано дуже багато практичного матеріалу - опису всіляких історій хвороби, випадків з життя учнів, методик з навчання і.т.д. Ільєнков навіть пише в [13] про те, що один з геніальних учнів, згаданих вище виліпив портрет Мещерякова - свого вчителя, після його смерті. Ільєнко, навпаки, зосереджений скоріше на теоретичних передумовах розвитку особистості, положеннях тієї ж філософії Маркса, наприклад.
З того моменту як Арістотель написав свою працю «Про Душі», що поклав початок психології, минуло ні одне тисячоліття. За цей час психологія зазнала суттєвих змін. Психологія збагачувалася знаннями інших філософів, і переслідуючи практичні цілі, поділялася і розросталася в самих різних напрямках, у тому числі з'явилася серед них і тіфлосурдопедагогікі. Порівнюючи розібраний матеріал з роботою Аристотеля можна помітити, що мета даної галузі психології набагато більш конкретна і багато в чому спирається на зроблені спостереження. Тим не менш, через численні твердження і припущення все ще просвічують закладені в науку основи, оскільки вона - лише мала гілку на високому дереві, колись посадженому Аристотелем.
Список літератури
1. Алексєєв П.В., Панін А.В. Філософія.- 3-е изд., Перераб і доп.- М .: ПБОЮЛ М.А.Захаров, +2001.
. Аристотель. «Про душу»/Аристотель. Соч. в 4-x тт., М., 1978-1984.
. Асмус В.Ф. Антична філософія. М.: Вища школа, +1999.
. Діоген Лаерцій. Про життя, навчаннях і висловах знаменитих філософів/Переклад Гаспарова М.Л.- М .: «Думка», 1986.
. Зубов В.П. Аристотель. М. Едіторіал УРСС, 2000, 368 с.
6. Mason, O; Brady, F (2009). The psychotomimetic effects of short-term sensory deprivation raquo ;. Journal of Nervous and Mental Disease 197 (10): 783-785. doi lt; http: //en.wikipedia/wiki/Digital_object_identifiergt;: 10.1097/NMD.0b013e3181b9760 lt; http: //dx.doi/10.1097%2FNMD.0b013e3181b9760bgt;
. Лео...
