Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Соціально-практична природа пізнання (гносеологія)

Реферат Соціально-практична природа пізнання (гносеологія)





мислення. Останнє є процесом узагальненого, суттєвого відображення дійсності в таких его основних формах, як Поняття, суджень, умовівід. Поняття - логічна форма, в Якій відображаються ЗАГАЛЬНІ РІСД, ознакой, Властивості питань комерційної торгівлі промов, явіщ чі предметів. Например, «сніг», «стіл», «держава» ТОЩО. У ціх Поняття не беруть до уваги їхні конкретні Ознака (Який «сніг» - пороша, брудний, чистий; Який «стіл» - письмовий, столовий, сосновий; яка «держава» - демократична, тоталітарна, правова и т.п.), думка ж концентрується на загально, что притаманне ЦІМ промовам и явіщам. Суджень - раціональна форма мислення, в Якій Щось стверджується або заперечується. Например, «Україна - європейська держава»; «Штучний супутник Землі НЕ є планетою». Речення, якій не є заперечувальні чі стверджувальнім, що не віражає суджень. Например, оклічні, пітальні речення на зразок: «Принеси книжку!», «Хто хоче дати відповідь на запитання?» Умовівід - форма раціонального пізнання, з помощью якої отримуються нове знання на основі, прінаймні, двох суджень. Например,

1) В усіх вузах України вівчають філософію.

) Славістичний університет - вищий навчальний заклад РЕСПУБЛІКИ.

Висновок: в Славістічному університеті вівчають філософію.

Універсальною формою мислення є, Безумовно, категорії, в якіх, Як було показано вищє, відображаються найбільш ЗАГАЛЬНІ ознакой, зв язки, Властивості, відношення промов, явіщ чі процесів, что мают місце в об єктівній дійсності.

Чуттєве та раціональне пізнання знаходяться в органічній єдності, взаємодії. Чи не буває раціонального пізнання поза чуттєвім І, навпаки, чуттєвого пізнання поза раціональнім. Свідченням їх нерозрівної єдності є хоча б ті, что Вже в уявленні (основній форме чуттєвого пізнання) є елементи раціонального, абстрактного, узагальнюючого. Бо уявлення - це відтворення у свідомості людини того, что колись Було. Уявлення - це згадування того, что найбільш запам'яталися, что є для суб єкта Важлива. При цьом втрачається безпосередність того, что уявляється, того, що не всі ознакой баченого відтворюються.

Яскрава прикладом єдності чуттєвого и раціонального у пізнанні может буті така его форма, як Інтуїція (від латин. - уважности дивлюся). Інтуїція -це здатність людини осягнути істіну, Передбачити сітуацію через безпосереднє чуттєве споглядання, без логічного, раціонального доведення. Це, так бі мовити, пряме «бачення» сутності явіща чі процесса. Звічайна, такою формою відображення дійсності володіє не нашкірна людина. Основними рісамі подобной інтуїції є: безпосередність (відсутні Перехідні логічні ланки доведення). Несподіваність (раптовість) Спалахи думки, неусвідомленість Шляхів Досягнення нового знання, Яким чином це відбулося.


. Емпірічній та теоретичний Рівні наукового пізнання. Основні форми и методи наукового пізнання


У філософії розрізняють Рівні наукового пізнання - емпірічній та теоретичний. Смороду мают свои Особливостігри, Які необходимо враховуваті.

Емпірічній рівень (від грец. - емпірія - досвід) - це наукове пізнання, Котре ґрунтується на експеріменті, на основних формах чуттєвого пізнання (на відчутті, спрійнятті и уявленні); Включає в собі спеціфічні методи пізнання: спостереження, порівняння, вимірювання, описание, експеримент, аналогію (правдоподібній умовівід про схожість двох предметів). Тому чуттєвій етап пізнання и емпірічній рівень - Це не тотожні Поняття.

теоретичністю рівень наукового пізнання - НЕ тотожній Поняття «раціональній етап пізнання». Раціональній етап пізнання ґрунтується на таких его основних формах, як Поняття, суджень, умовівід. Теоретичний рівень пізнання, окрім ціх раціональних форм, Включає Такі его форми як ідея, проблема, концепція, гіпотеза, наукова теорія.

Ідея (від грец. - образ, початок) - логічна форма відображення питань комерційної торгівлі зв язків, котра спрямована на їх практичне втілення. Ідея є такою формою мислення, Зміст якої поєднує у Собі знання про реальну дійсність, суб єктівну мету, а такоже бажання ее реалізуваті. Ідея, таким чином, поєднує у Собі и про єктівні моменти, и суб єктівні. Спеціфічнім видам ДІЯЛЬНОСТІ людини відповідають и своєрідні за змістом Ідеї - наукові, економічні, Політичні, філософські, релігійні, мистецькі ТОЩО. Ідея як форма знання Включає в собі структурно: мету, поиск Шляхів ее втілення и Прагнення (бажання) людини. Например, ідея Відкрити свой бизнес, Написати дісертацію, реформуваті отношения власності за и т.п. требует Всього цього.

Проблема - це Певна форма знання про незнання, тобто вона є сама суперечність. Людина знає, что вона НЕ знає. З точки зору філософії, проблема - це теоретико-пізнавальна форма Існування суперечності между необ...


Назад | сторінка 6 з 11 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Специфіка психологічного пізнання: людина як суб'єкт і об'єкт пізна ...
  • Реферат на тему: Принципи наукового пізнання дійсності
  • Реферат на тему: Методи і форми наукового пізнання
  • Реферат на тему: Мистецтво як форма пізнання світу
  • Реферат на тему: Наука як особлива форма пізнання реальності