ворений. Дзеркальний - це наше уявлення про себе, реальний - погляд на собі з боці, ідеальний - ПІДХІД до носія іміджу, что может буті назв ідеалізуючім; Створений - це образ суб єкта, что є продуктом Дій іміджмейкерської кампании. Если Створений імідж «зношується», тобто Вже собі не віправдовує, то его заміняють іншім.
Сучасні досліднікі по-різному визначаються Зміст Поняття «імідж» (англ. image - образ, подобу, зображення, Пожалуйста пов язане Із лат. - imitari - імітуваті), но здебільшого трактують як знаковий Замінник, Який відображає основні РІСД портрета людини. Переважно цею Термін вжівають у значенні штучно створенного образу особини, чі будь-которого про єкта, например фірмового, товарного, чі політічного ТОЩО. Процес его создания є цілеспрямовано організованім на Досягнення чітко завдання характеристик. Як підкреслює дослідник Д. Бурстін: «Мова іміджів панує Скрізь. Вона повсюди замініла мову ідеалів ». Імідж - це уявлення про людину, что передает видиму, фасадна сторона ее образу; в іміджі манери, жерсті, міміка, ОКРЕМІ мовні вирази віступають в якості найбільш виразности характеристик. Людина, яка є Справжня особістістю (героєм), засвідчує свою Сутність справами. Герой творити собі сам, уособлюючі піднесеній ідеал, а Створений імідж может годиною и не мати Нічого Спільного Із реально існуючім его носієм, тобто імідж носити умовний сімволічну природу. Альо завдань людіні імідж может спонукати ее до підкріплення его змісту жіттєво значний справами. Імідж может стімулюваті Підвищення власної самооцінкі, додаваті впевненості, підносіті соціальну и особисту відповідальність, Сприяти розвитку позитивних моральних рис, як-от доброзічлівість, прівітність, ввічливість, щіросердність, ТОЩО. Отже, щоб удосконалюватісь духовно, утверджуватісь у ДІЯЛЬНОСТІ, здобуваті повагу среди оточуючіх людина зобов язана дбати про свой особистий імідж, Постійно змінюваті его у кращу сторону, досягаючі гармонії между своим зовнішнім чином и внутрішньою сутністю. Звічайна, найбільш стало іміджамі людини є ті, что їх вона способу та витворилася сама.
Отже, імідж допомагає віробіті свой особистий стиль поведінкі, Який Включає в собі и манеру спілкуватись (по фр. манера означає способ Дій, Прийоми спілкування), яка постає почти тотожня Поняття «стилю», но более стосується характеристик якіх одінічніх, ОКРЕМЕ, індівідуальніх особливая поведінкі певної особини. Манера є Ніби зовнішнімі виявленості внутрішньої природи окремої людини, тому смороду частково набуваються, а частково нам даровані. Добрі манери, Чемна поведение з іншімі людьми не даються від народження и не вінікають Самі по Собі. Великий Вплив на манери поведінкі справляє соціальне мікро середовище, а такоже отриманий у сім ї и школі виховання. Ласкаво засобими спілкування при бажанні можна оволодіті, бо если людина НЕ заміслюється над формою спілкування, то жодні етікетні кодекси и правила не вплінуть на зміну ее поведінкі. У тій же година в манерах кожної людини є Дещо ВІН неї самой, від ее початкової психо-фізіологічної организации, от ее генетики та аури.
Сформована и зріла особистість НЕ є Байдуж до того, як ее спріймає оточення. Така людина обов язково накреслює свой ідеальний образ (імідж) i критично собі оцінюючі, намагається віробіті и удосконаліті манери и Прийоми спілкування, Які продіктовані Певнев рівнем моральної свідомості. Саме в молоді роки формуються ті Чесноти, Які визначавши способ доброчесної поведінкі. Хоча в молодіжному середовіщі и культівуються певні норми, Які є свідчать про пріналежність до питань комерційної торгівлі угрупувань, відданість Певнев кумирам, все ж смороду НЕ могут буті відірванімі від загальнопрійнятіх правил суспільної поведінкі. Моральні Чесноти засвідчують ставленого людини до моральних норм та цінностей. Як стверджував Б. Спіноза, для людини немає Нічого коріснішого, чем людина. Моральні норми и цінності реально вплівають на Людський поведение, коли добро усвідомлюються, стають особіст жіттєвімі Сенс. Аджея Моральні імператіві НЕ можливо комусь насильно нав язати, змусіті Визнати ті, чі Інші ЕТАЛОН моралі (что є даже аморально). Кожна людина опірається на власний досвід, має Власні нахілі, Які творять цілісність ее морального образу. Если людина намагається буквально втіліті, повторити у своєму жітті тієї ідеал, Який Видається Їй абсолютно довершення, то вона різікує міфологізуваті свое життя, піддаючісь спокусі Відтворити міф у власному жітті. Тому ставленого до ідеалу має буті Дещо дістанційованім, коли ідеал НЕ спріймається як про єкт буквального відтворення, а служити орінтіром для творчого и самостійного осмислення та регулювання власного життя. «Зачарованість ідеалом» может позбавіті людину Прагнення шукати власний, індивідуальний шлях утвердження моральних чеснот.
Для повноцінного спілкування передовсім необхідне поєднання назви вищє правил, но найперш его гарантом Виступає вв...
