о одна підійде в якомусь контексті, то інша буде там недоречною.
Можна взяти навіть цілком рівноцінні за стилістичному забарвленню вислови одного сенсу і однієї структури, наприклад:
«З личка яєчко, а всередині базіка», «Зі чола красивий, та з потилиці вшивши», «Живе на цвинтарі, а хліба ні жмені» - вони все одно виявляться різними. Більше того, одне з них без спеціального примітки Даля про місцеве значенні слова «цвинтар» навіть не буде правильно зрозуміло жителями інших місцевостей.
Справа в тому, що реалії не тільки додають виреченню ту чи іншу емоційне забарвлення, але і відображають різні місцеві особливості. Остання обставина виявляється особливо яскраво при порівнянні східних прислів'їв (різних країн і народів).
Як було зазначено вище, прислів'я - це стислі, нерідко ритмізованої вислову, які становлять закінчені пропозиції, що виражають певні умовиводи. Вони відносяться до мовним жанрам фольклору, бо не використовуються спеціально (як, наприклад, казки чи пісні), а вживаються в розмовної мови ніби між іншим, до речі, до слова. Прислів'я найчастіше вживаються на абсолютно конкретної ситуації, але з позначають її окремих елементів, а ставлять всю ситуації у зв'язку з якою-небудь загальною або загальновідомою закономірністю, що вони, власне і висловлюють. Конденсируя народний досвід, прислів'я та приказки орієнтовані своїм змістом майже на людини - риси його характеру, вчинки, відносини в суспільстві та сім'ї. Einigkeit macht stark - В єднанні сила; ist keiner - Один у полі не воїн; Augen sehen mehr/besser als zwei - Один розум добре, а два краще - свідчать німецькі народні прислів'я. Людина не звик до самотності, він живе в суспільстві, колективі, в сім'ї. Йому дорого увагу оточуючих, їх повагу, що теж можна виразити прислів'ями:
Kleine Geschenkе erhalten die Freundschaft - недорогий подарунок, дорога любов; Achtung ist besser als Gold - увага дорожче золота.
Незнання того чи іншого страноведческого елемента, який ліг в основу образу прислів'я чи приказки, може призвести до неправильного розуміння змісту висловлювання в цілому.
Для правильного використання, вживання кожної стійкою фрази у мові необхідно знати про неї наступне:
форму, в якій вона вживається, а також її лексичні, структурні та інші варіанти;
її основний зміст і різні додаткові значення, у тому числі і стилістичне забарвлення;
можливості її зміни, тобто міру її формальної і смислової стабільності;
ситуацію або контекст, в яких доречно застосування цієї фрази.
При перекладі прислів'я чи приказки з німецької на російську мову або навпаки прислів'я можуть заміняти один одного. Дані прислів'я є смисловими (семантичними) еквівалентами, наприклад: Kleine K inder treten der Mutter auf die Sch? Rze, gro? E auf s Herz - Маленькі дітки -маленькі бедки, а великі дітки - великі бедки. Однак ці прислів'я є повними еквівалентами, оскільки образна основа їх значення не збігається. Під повними еквівалентами розуміють тільки такі прислів'я та приказки, які в різних мовах мають однакове значення і однакову образну основу цього значення. Такі прислів'я та приказки можуть існувати в різних мовах, наприклад: Alte Liebe rostet nicht - Стара любов не іржавіє. Дослідження прислів'їв і приказок в лингвострановедческом аспекті, розтин їх країнознавчої значимості допомагає уточнити, а в ряді випадків встановити додаткові смислові відтінки прислів'їв з національно-культурною семантикою. Лінгвокраїнознавство відіграє важливу роль і при навчанні перекладу. Воно забезпечує адекватне розуміння тексту, а тому має велике значення в практиці перекладу. Адже через недостатнє знання фактів реальної дійсності часто допускаються неточності або помилки при перекладі страноведчески орієнтованих одиниць. Підсумовуючи сказане вище можна зробити висновок, що страноведческие відомості, що містяться в семантиці фразеологізмів, мають як загальноосвітній і виховне значення. Знання про країну мають вихід в інтеркоммунікацію, хоча і дещо специфічний проти мовними вміннями та навичками. Страноведчески орієнтовані фразеологізми застосовуються комунікантами для збільшення ємності висловлювання, висловлюють емоційні й естетичні позиції мовця.
Висновки
Виходячи з теоретичних положень першого розділу, можна зробити висновок, що пословічние висловлювання є частиною національного фразеологічного фонду німецької мови. Дослідження цих фразеологічних висловів показує, що вони являють собою особливу микросистему усередині загальної фразеологічної системи цієї мови.
На закінчення також можна відзначити, що прислів'я, як фразеологічні одиниці, яких величезна кількість в німецькій ...
