чемпіонськім поясом оперезаній
Віталій Кличко [9, c. 241], професор Римського університету
Оксана Пахльовська [9, c. 241], Із персонажів
Наталки Сняданко в «Колекції пристрастей » [9, c. 252].
Чи не оминув письменниця и Радянський Союз: Тому его Голос (Шевченка) розколював мури в язніці під Назв СРСР . ЦІ две антілюдські системи впали. Співає сьогодні з нами [9, c. 243].
прийомо ремінісценції авторка порівнює державний устрій часів Шевченка з сьогоднішнім: Презірлівій его лазерний погляд на український політікум : Рабі, підніжки, грязь Москви ... [9, c. 243-244].
Зачіпають душу Марії Матіос, и того знаходять відображення у творах питання релігії, яка Втратили свое моральне лица и превратилась на мертву: непримирення его (Шевченка) моральний вирок одержавлення православ ю : « ... І візантійській Саваот одуром! Чи не одуром Бог, карати и милувати НЕ буде: Ми не раби его - ми люде! » [9, c. 244].
Чи не скупитися письменниця и на использование сленгу для показу СОЦІАЛЬНИХ реалій. Знов зацітувала Ліну Васілівну: про заблокованості для світу русский культуру. Віявляється, в залі сіділа Ганна Герман. Капець! [9, c. 247].
Віктор Янукович ... У цьом творі Марія Матіос згадує и про національні свята, Які про єднують український народ: Щорічне Міжнародне Шевченківське свято «В сім ї вольній, новій» . Державний ЗАХІД, фінансованій УРЯДОМ [9, c. 251].
Незважаючі на ті, что у суспільстві з явилися Нові реалії, а з ними и слова на їх Позначення, люди залиша такими ж - незміннімі: Захоплююся: чи не всі Такі відважні , хто МІГ бі кідатіся шапками перед Президентом Із відчаю! Колишній комсомольський вишкіл переріс у передпенсійній досвід ... но Нічого нового ні про людину, ні про людство после 9 березня 2010 року я так и не дізналася [9, c. 254].
Неодноразово звертається авторка до лексем, что назівають Суспільні явіща: Щойно люди з Владніл верховин адаптувалі свои артікуляційні органі до вімовляння по складах таких слів, як Євросоюз и євроінтеґрація , зі скрипом навч розшіфровуваті не раз проклятих ними ж абревіатуру НАТО (таку ж залякувальну для Суспільства, як для дітей перед вечірнім сном Бабай), а вже, дивися, передвіборна« швидка Настя » вкотре розвертає неповторні українські Політичні голоблі біс його знає в якому напрямку, Ніби наші керманічі, Яким зусібіч блімає EXIT, и действительно перебувають На межі безумства [9, c. 310]. Знову Марія Матіос знайомить нас зі своими неологізмамі або ж просто загальновжіванімі зворотамі, вжитися у новому цікавому контексті.
2.2 Побутова лексика
засобими вираженість лексики епохи є такоже побутова лексика. Побутова лексика - лексика, до складу якої входять слова, что назівають предмети та явіща, пошірені в побуті всех груп населення. До побутової лексики належати назви житла, меблів, господарських предметів, одягу та взуття, їжі й напоїв, посуд та кухонного починаючи, свійськіх Тварини і птахів, знарядь праці, трудових процесів и Дій, назви звічаїв, обрядів, ігор, розваг та ін. Закономірно, что основу побутової лексики складають загальновжівані слова, Якими люди послуговуються в повсякдення жітті.
Важлива компонентом мовної тканини твору Марії Матіос «Вирвані сторінки з автобіографії» є значний Кількість побутових лексічніх елементів. Це можна поясніті тім, что авторка намагається всебічно показати життя та побут різніх верств населення, здебільшого своєї родини, Які прожівають у сучасній Україні, что Неможливо без Залучення Величезне пласту побутової лексики. Крім того, Такі елементи письменниця вікорістовує для детальнішого, колорітнішого зображення середовища, у якому розгор...
