ації ідей. Грунтуючись на цій же асоціативної теорії У. Джеймс пояснює і умови розвитку хорошою пам'яті, пов'язуючи з нею мистецтво утворювати численні і різнорідні асоціації з усяким фактом, який людина хоче утримати в пам'яті.
Чи не втратили актуальності і в наш час думки У. Джеймса про розвиток пам'яті людини. Особливо цікаві його думки про підготовку до іспитів. Він зазначає, що В«метод зазубрювання В»не виправдовує себе, т. к. за його допомогою в розумі людини не створюються міцні асоціації з іншими об'єктами думки і знання, придбане шляхом простого зубреніе, неминуче забувається. Згідно з його рекомендаціями, розумовий матеріал, які набувається пам'яттю, повинен набиратися у зв'язку з різними контекстами, висвітлюватися з Різних точок зору і зв'язуватися асоціаціями з іншими зовнішніми подіями, при цьому неодноразово піддаватися обговоренню. Тільки таким чином сприймається матеріал зможе утворити таку систему, в рамках якої він вступить у зв'язку з іншими елементами інтелекту і надовго залишиться в пам'яті.
А.Р. Лурія був академіком АПН СРСР, він відомий своїми працями з питань порушення вищих психічних процесів при локальних ураженнях мозку. Ми розглянемо одну з його цікавих, в якомусь сенсі публіцистичну роботу В«Маленька книжка про велику пам'яті В». Автор написав цю книгу на основі 30-річного спостереження за людиною з феноменальною пам'яттю. За такий тривалий термін він зумів зібрати великий матеріал, який дозволив йому не тільки вивчити основні форми та прийоми пам'яті цієї людини, а й описати основні особливості його особистості.
Пам'ять цього людини (його у своїй роботі А.Р. Лурія називає Ш.) була воістину феноменальною. Як зазначає А.Р. Лурія, вона не має кордонів не тільки в своєму обсязі, а й у міцності утримання слідів. Його досліди показали, що той людина з успіхом і без особливих зусиль може відтворювати будь-який довгий ряд слів. Як з'ясував учений, запам'ятовування цієї людини носило безпосередній характер, механізми його запам'ятовування зводилися до того, що він або продовжував бачити пред'являються йому ряди слів, або перетворював диктуються йому слова або цифри у зорові образи.
Аналізуючи процеси відтворення того, що запам'ятовувалося випробуваним, А.Р. Лурія говорить про те, що, можливо, процес утримання матеріалу не вичерпується у нього простим збереженням безпосередніх зорових слідів, що в нього втручаються додаткові елементи, які говорять у нього про високий розвиток синестезії. Тут А.Р. Лурія проводить паралелі між цією людиною і композитором Скрябіним, у якого, як відомо, був В«кольоровоїВ» музичний слух. Значення таких сінестезіческіх здібностей у процесах запам'ятовування і відтворення, робить висновки А.Р. Лурія, полягає в тому, що вони створювали як би фон для кожного запам'ятовування, несучи при цьому В«надлишковуВ» інформацію та забезпечуючи точність запам'ятовування.
А.Р. Лурія незабаром переконався, що здібності пам'яті випробуваного, практично, безмежні і він звернувся до нового питання: наскільки здатна його пам'ять до забування. Однак у процесі подібної роботи були зроблені висновки про те, що випробуваний не забуває, практично, нічого. Дефекти у відтворенні були пов'язані зазвичай з тим, що образ містився в таке положення, при якому його було важко В«РозгледітиВ». Як показали спостереження А.Р. Лурія, пропуски відтворення були дефектами пам'яті, а дефектами сприйняття, тобто пояснювалися дефектами зорового сприйняття, а, отже, лежали в області психології сприйняття, а не в області психології пам'яті.
Незабаром випробуваний став професійним мнемоніста, тобто став давати виступи. У процесі цих виступів він придбав воістину віртуозні навики. Однак здатності його пам'яті не були В«ейдетичноВ», його образи виявляли незмірно більшу рухливість. До його пам'яті, як зазначає А.Р. Лурія, домішувалось вирішальне значення синестезій, які і робили його запам'ятовування складним і відмінним від В«ейдетічеськойВ» пам'яті (в сучасній психологічній науці під ейдетизму розуміється відтворення у всіх деталях образів і предметів, що не діють в даний момент на аналізатори, фізіологічною основою який є залишкове збудження аналізатора).
Останній питання, над яким замислюється А.Р. Лурія, питання про здатність свого випробуваного до забування. Як не намагався випробуваний, йому не вдавалося нічого забути.
Звичайно, книга А.Р. Лурія може і не розкриває всіх механізмів пам'яті, однак становить значний інтерес у розкритті проблем пам'яті феноменальною, а також показує сам процес роботи відомого вченого і багато в чому може допомогти початківцям психологам.
Робота В.Я. Ляудіс В«Пам'ять у процесі розвиткуВ» [8] присвячена порівняльно-генетичному вивченню розвинених і елементарних форм пам'яті людини. Автор у ияснять функції форм пам'яті людини на ко...
