ту, безкоріслівого Служіння ідеалам, Які породжувала висока віра, что Йшла від Нагірної проповіді Христа?
Будівельні камінці вторинно походження можна цінуваті, збіраті, шліфуваті, но храму з них не збудуєш. Згадаймо давній переказ про двох будівніків. Одного Чоловіка з тачки, Наповнення камінням, живити:
Що ти робиш? - Laquo; Та від звелілі возити каміння - вожу raquo ;. А що ти робиш? raquo ;, - живити іншого, такого ж.- Laquo; Я будую собор святого Петра .
Собор святого Петра в Римі стоит Завдяк тому - іншому. Всі Великі собори Минулого - це передусім пам ятки високого духу. Всі Великі Творіння Данте, Рафаеля, Сервантеса, Шевченка - це теж Творіння НЕ пера и пензлем, а Творіння духу. Всі шалено одважні Пошуки невідомої землі, Експедиції Колумба и Магеллана йшлі від одержімості духом и Великої віри у великого Бога.
Без віри, что гори валити, малі люди будут вудіті рибку на міліні ї грізтісь за прівілеї, и Ніколи НЕ знатімуть: Хто моря переплив и спаливши кораблі за собою, той не вмре, що не здобувші нового добра (Леся Українка).
Де и коли люди відірваліся від джерел? ХХ вік візрів як епоха глобальних доктрин, експеріментів, винаходів. Запаморочліві Відкриття змінілі образ світу. Люди заметушіліся в силовому полі науки - и свіфтівській дивний острів Ляпуту РАПТ піднявся вгору в образі гордого самовдоволеного божества, Пожалуйста нібіто все может. Віявілось, что на зворотнього боці того ідола - чорна діра. Віявілось, что запаси духовних и моральних сил людини занадто слабкі супроти цього ідола. І в цьом моральна кризу Нашої епохи. Напівдікун, засліпленій бліскіткамі напівцівілізації, зневажів свой Справжній скарб. Суєтні люди и сірі волі науки підхопілі легенду про всемогутнього ідола и Залишани. Великі ж Вчені забили тривогу.
затоптали и загублено Моральні максими.
Всі це мало б засвоїтіся з молоком матері, все це дитина мала б повторюваті Щодня в Ранній молитві ...
Чому нас так приємно вражаються українські студенти, что пріїжджають з Америки, з Польщі, з Канади? Чому смороду в чужій стіхії збереглі український дух, мову, обличчі? Чому Їм Нічого не вимагає пояснюваті, наче наперед є моральна домовленість?
У них живий релігійніх корінь - и смороду живі. Польща про єдналась у солідарності проти казенної сили в незалежній церкві. Українців Заходу єднає церква. А Хіба наших козаків у борьбе за Віру и волю єднала чи не церкви?
Мі мусим відродіті людину - мусим відродіті ее духовний корінь. Інакше ми НЕ склеїмо ее з найкращих гасел и пріпісів.
. 2 Творчість людини як шлях людства до духовності
Ніщо НЕ может Характеризувати суспільство краще, чем его ставленого до інтелектуальної, Наукової та художньої ДІЯЛЬНОСТІ людини. Аджея будь-яка творчість супроводжується и даже спрічіняється самє задума, ідеєю, творчим планом. Створення комплексу Ідей, уявлень, переживань, наукових систем, релігійніх вірувань, норм и традіцій людського Існування назіваємо духовним виробництвом, что є вірішальною Ознакою культури як феномену, бо Якраз и відрізняє людину від других створінь. Аджея житло и даже деякі інженерні споруди вміють будуваті деякі тварини: бджіл, птахи, бобри та ін .. Альо Людський творчість того й цілеспрямована, что вона свідома. Вона має мету, хоча б Начерк майбутнього предмета. Це й спричиняє визначення культури як духовного виробництва та духовних цінностей.
Людський творчість як культурна є всегда духовною, є діяльністю в сфере ідеальній та всегда втілюється у певній матеріальній сфере ДІЯЛЬНОСТІ. Матеріальне та духовне Людський виробництво тісно переплетені; крім того, людина Діє и творити всегда в реальному жітті, де поєднуються суспільне та індивідуальне, політичне й духовне, теоретичне и практичне.
Чи може існуваті суто духовна або суто матеріальна культура? Матеріальною культурою ми визначавши продукти матеріального виробництва людей: сферу превращение предметного середовища, создания предметного оточення людини, что складає ее неорганічне Тіло raquo ;. Духовної культури визначили Створений світ Людський визначеня, Ідей, норм, традіцій, почуттів, цінностей и сенсів. Цей поділ культурного світу має очень давно Історію. Ще давньогрецький філософ Платон поділяв світ на два світи: промов та Ідей. Мі поділяємо Людський діяльність на матеріальну та духовну: виробництво промов та виробництво Ідей. Альо чі існує принципова відмінність между цімі сферами культури? Чі действительно матеріальна культура Цілком матеріальна, а духовна - ідеальна?
При набліженому погляді на будь-який предмет матеріальної культури можна візначіті, что ВІН має подвійну природу. Его натура...
