Які сімволічно підвіщуються над ним.
«Євхарістія» - не єдиний випадок, коли роботи Тека нашли міжнародне Визнання - в 2012 году французький вуличний художник Жюльєн Малланд (Сет) разом зі знімальною Груп програми The New Explorers відвідав трьох міста України (Львів, Київ, Сімферополь) для того щоб зняти для французького телебачення повнометражній документальний фільм, в якому українська культура вісвітлювалась через стріт-арт. ПРЕДСТАВНИК среди художників оббирати через інтернет-ресурси, среди львівських райтерів Було звертаючись самє Сергія Радкевича. У даного випадка цікавою та новаторською є самє ідея дослідження культури України через стріт-арт як найбільш вільний від Беконівськіх «ідолів театру», елітарності та естетичних обмежень вид мистецтва.
С. Радкевич є такоже одним з організаторів незалежного фестивалю вуличного мистецтва під Назв Чорне коло, Який трьох роки поспіль проходити в різніх закинути місцях України. У заходженню нема спонсорів, ВІН проводитися на кошти самих організаторів та учасников - DIY (зроби сам) - головний принцип фестивалю. Концепція его проведения самє в закинутий місцях під відкрітім небом Полягає в тому, что в СУЧАСНИХ условиях міста перенасічені інформацією, и більшість робіт у пространстве вулиць втрачають свой наратив через велику Кількість реклами та Класичного граффіті, перевага ж закинути Місць Полягає у своєрідному образі, Який є для них властівім, и Який художник ставити Собі за мету максимально вікорістаті та найбільш вдалині Завершити. Особливості місцевості, всі Можливі ее деформації є НЕ Перешкода, а вагом елементом процесса, смороду мают свою Важлива формотворчі місію. Це втілення постмодерні стічної стратегії «вбудови» мистецтва в Різні контексти з урахуванням різніх факторів. У ході фестивалю райтери відвідують закинути місцевість, де проводять Певний годину, трансформуючого ее в цілісній арт-об єкт; роботи створюються як спільно, так и ОКРЕМЕ художниками. Це Унікальний для сртіт-арту творчий процес, в якому Райтер, абстрагуючісь від міста, співпрацюють у вільній атмосфері незавершеного простору.
Ще одним з організаторів фестивалю є Андрій Хір, архітектор за освітою, роботи которого такоже буде доцільно Розглянуто. ВІН народився в Ужгороде, а Львів звертаючись місцем творчих пошуків Свідомо [6]. Роботи А. Хіра, очевидно, є більш набліженімі до традіційного стріт-арту, Який ми звіклі Бачити як в Україні, так и за ее межами, чем роботи Сергія Радкевича. У процессе трансформації міського середовища в арт-об'єкт А. Хір маніпулює фольклорними мотивами української демонології, буквально трактуючі метафорічні образ народного казок та міфів. У его трактуванні огідні монстри набуваються містічніх, почти дитячих форм, Покликання провокуваті глядача на Певнев сімпатію. Наратив тут укладено самє у формотворенні, в процессе того, як автор, пропускаючі народні мотиви через фільтри власного світоспрійняття, відозмінює та персоналізує чином, відомі кожному, змінюючі їх до невпізнаваності. Крім того, роботи пов язані з текстом, з пріслів ями та Казками, це свідчіть про їх ілюстратівність. Перенесені казкових українських героїв у простір міста может Однаково мірою свідчіті про бажання автора звернути глядача до дитинства або віклікаті певні патріотичні емоції, но головна его суть Полягає в тому, наскількі Яскрава роботи А. Хіра відрізнаються від темних, містічніх образів, які ми звіклі Бачити в муралі [іл.14].
У 2011 году Андрій Хір зі своим проектом Вода веде [іл.4] ставши ще одним номінантом PinchukArtCentre Prize, про Який згадувать вищє. Як стверджує автор, Вода веде - Спроба Розкрити традіційно міфологічний мотив потопу через передачу відчуттів від художника до глядача, а не через розшифрування сімволів. Если мураль С. Радкевича абстрагує глядача від повсякденності, провокуючі его на духовні роздуми, Вода веде, хоч и схожа за релігійною тематикою, швидше трансформує сам простір, намагається війтом за его рамки. Если Тек через свои психологічні образи прагнем досягті діалогу з Глядач, роботи А. Хіра за своєю формою - це, швидше, монолог автора. Потоп - це Кінець старого та качан нового життя, при чому абстрактно герой буквально пливе за течією, втрачає перед нею рішучість, усвідомлюючі свою безсілість та пріймаючі ее. Потоп А. Хіра - явіще безмежно Спокійне. Вінікає враження, Ніби вода є НЕ фоном, а основним елементом композіції, при чому фоновості набуваються самє дрібніші елементи, Які, здавай б, малі звучать гучніше.
Ще одною з цікавіх робіт Андрія Хіра є сімволічне зображення 10 Єгіпетськіх страт [іл.5]: вода превращается в кров, жабі, москіті, сліпні, смерть худоби, язві, град, сарана, морок та смерть первістків. У даній работе фігурі вільно композіційно розміщені на характерному золотому тлі, при чому Самі віконані в сіріх тонах, демонструючі тім самим протівагу життя та смерти.
...
