ішності та безпеки праці В»
Глава 2. Історія психології праці
2.1. Петровські перетворення і психологія праці
Відразу ж обмовимося, що названий період у житті країни зовсім не розроблений в історії психологічного знання про працю, у той час як є вагомі теоретичні підстави очікувати тут деякого зльоту психологічної рефлексії, оскільки перед людьми виникали завдання освоєння нових, незвичних видів діяльності. Це неминуче породжує труднощі, зокрема, психологічного порядку і, як закономірний наслідок, усвідомлення психологічних умов успіху-неуспіху.
Головною подією господарського та політичного життя початку XVIII в. були реформи Петра I, які грунтувалися на досягненнях товарного капіталу, купців і в той же час проводилися в умовах феодального кріпосництва, влади дворян. Петровські реформи сприяли створенню та розвитку великих мануфактур, але в відміну від країн Західної Європи не на основі вільного найманої праці, ринку праці, а на основі праці підневільного, праці кріпаків, приписаних і фабрикам і мануфактур.
Поки що не вивчені в контексті історії психології праці письмові джерела цього періоду можуть містити багаті відомості, важливі для підготовки кадрів (Відомості про психологічні особливості праці різних фахівців, особливостях професійного навчання та ін.) Матеріали В«указівВ», В«ІнструкційВ» та інших писемних джерел цього періоду повинні неодмінно стати особливим матеріалом для істориків у галузі психології праці.
Думка про В«Людському факторіВ» прослизає навіть при описі В«військових артикулівВ» (Дій з рушницею): В«Мушкет на караул (завжди личить наказувати, коли на караул солдатів мушкет тримає, щоб великий палець на курку, а великий перст тому язичка в оберігання були В»). p> Є проблиск ідеї про те, що одні якості (особистісні, як тепер би сказали) людини є у своєму роді опорними для інших (навченості, навичок, умінь, висловлюючись по-сучасному): В«Понеже в Росії мануфактура ще знову заводиться, і вже, як видно ... деякі з Російського народу працьовиті і ретельні до оной фабриці шерсть прясти і ткати навчилися, а фарбувати, лощіть, і гладити, і тискати, сукон прістрігать, і ворс ще незвичайні, і для того всіх тих Майстерність домовляючись з майстрами навчати з Російського народу безскритно, щоб в Росії такої майстерності з Російських людей було задоволене число В» (Указ 17 берез., 1720 р.). В указі від 30 квітня 1720 мається хід думки, свідчить про те, що за певних умов Петро бачив залежність між результатами навчання ремеслу і мотивацією навчання: В«брати до вчення з посадських дітей таких, які самі собою до тієї науці полювання здобудуть В».
Що стосується В«ПерсонВ», то В«які у них з яким державою будуть вчинки у військових і політичних справах ... В», ... В«Про сам Салтана, в якому стані себе тримає і вчинки його відбуваються, і старанність та полювання є до військових чи справах або по вірі своїй яким духовним і до будинковим управлінням, і держава своє в спокої або у війні містити бажає, і в управлінні держав своїх ближніх людей кого, над якими справами має порізно, і ті його ближні люди, про який стані болше дбають і пекутца: про війну чи або про спокійний житіє і про домовика благополуччі, і якими поводженнями справи свої у салтана відправляють, через себе ль, який звичай у всіх государів, або що через л ю-бовних його покоєвий В». І далі наказується П. А. Толстому дізнаватися, що люблять і В«кому не мислять чи учинити помсту В».
Після пунктів про господарстві, армії і флоті Петро знову повертається до В«психологічнимВ» питань: В«До народів приїжджим в купецтво схильні ль, і сприймають дружелюбно ль, і якого держави товари в лутчих собі прибуток і вживання шанують В». З розглянутої програми неважко реконструювати деяку психологічну модель державного діяча і соціально-психологічну (Типову) модель населення сусідньої країни, якими керується Петро. У цю модель входять, насамперед, висловлюючись сучасною мовою, ціннісні подання, відносини до людей і речей, наміри, неотреагірованние емоції (В«Не мислять чи вчинити помста належитьВ»), потреби, способи і стиль межлюдского взаємодії, вирішення питань.
Петро ясно віддає звіт в тому, що формування потрібної вмілості це є процес, що вимагає часу і, природно, відповідної діяльності, тому він вважає за потрібне частину флоту виділити для чисто тренажерних функцій, як тепер би сказали, а саме, в інструкції Ф. М. Апраксіну (січень 1702) він пише: В«Вчинити два крейсера заради побоювання і вчення людей, щоб невпинно один був з море, також і галер по можливості, а найбільше ті для навчання веслярів, що не скоро зробиться В». Якщо об'єднати розрізнені висловлювання Петра про вчення, навчанні, то складається зовсім непоганий комплект передбачуваних їм психологічних умов навчання, навчання: особистісні якості (наприклад, В«ретельністьВ», В«працьовитістьВ»), мотиви (В«ПолюванняВ»), вправи, повторення дій, як це видно з щойно наводить уривки.
вид...
