ють по черзі звучати труби. p>
5.2Расшіренний контекст Структура книги Одкровення по Стренд:
Введення (1:1-1:10)
A Борються церква (1:10-3:22), обіцянки переможцю.
B Постійне активність Божа (4:1-8:1), трон-4 істоти-24старца-Агнець.
C a Сім труб (8:2-11:18), мотив В«Вихід з ЄгиптуВ» і В«Падіння ВавилонаВ».
C b Агресивність злих сил (11:19-14:20) -----// -----
C'a Сім останніх виразок (15:1-16:17) -----// -------
C b Суд над злими силами (16:18-18:24) -----// -----
B 'Завершення суду (19:1-21:4), трон-4старца-24существа-Агнець.
A'Тріумфірующая церква (21:5-22:5), виконання обіцянки переможцю. p> Висновок (22:6-22:21)
Ми бачимо, що сім труб паралельні семи виразок і знаходяться в центрі структури книги Одкровення і є мотивом Єгипетських виразок і визволення народу з Вавилонського полону. Структурна паралель показує, що подібно семи виразок, які падають на безбожних, труби також мають відношення до безбожним.
Перша труба вражає 1/3 частина території, т.е частково, не всю землю як у першій виразці (Откр.16: 2). Обмежені дії труб пояснюється в Откр.9 :20-21: В«Інші ж люди, які не померли від цих виразок, не покаялися в справах рук своїх, так щоб не поклонятися бісам і золотим, срібним, мідним, кам'яним і дерев'яним ідолам, які не можуть ні бачити, ні чути, ні ходити. І не покаялися вони в убивствах, ані в чарах своїх, ні в розпусті своїй, ні в крадіжках своїх В»; тобто дію труб мало мету привести людей до покаяння.
Контекст також показує нам зв'язок між трубами та п'ятою печаткою. У Откр6: 10 мученики звертаються з питанням до Бога: В«Аж доки, Владико святий та правдивий, не будеш судити, і не мститимеш тим, хто живе на землі, за кров нашу? »³дповіді на це питання немає в печатках, але відповідь ми знаходимо трубах.
У Старому Завіті ми знаходимо, що святі теж молилися про помсту і ці молитви записані в Псалмах прокляття (Пс.34; 68; 108). У відповідь на молитви Ізраїлю, який знаходився в Єгипетському рабстві, Бог послав виразки на їх гнобитель. (Вих 3:7-9). p> Висновок: труби є частковим покаранням нечестивих, щоб привести їх до покаяння.
5.3Контекст Біблії
У виду специфічною лексиці в обраному нами уривку ми розглянемо текст у контексті всій Біблії.
У першій трубі присутні шість луна, кожна з них має відношення до В.З., але автор їх використовує незалежно від кожного контексту, в якому вони знаходяться. Ми простежимо В.З. фон з шести відлуння, щоб встановити основне, яке вони мали у дні Іоанна.
5.3.1 ВЗ фон з шести відлуння
В«градВ» ( ca, laza-haladza) . Його значення ми можемо знайти в Єгипетських виразках (Вих. 9:23-26). Ця зброя Господа (Пс.77: 47,48), яким він знищує своїх ворогів (Іов 38:22-23) і звільняє свій народ (Пс. 17:13), знищує притулок брехні (Іс.28: 17) і помилкових пророків в Ізраїлі (Іез.13 :11-16). Град пророкує більший суд над не покаялись народом (Аг. 2:17). Тому град символізує гнів Божий (Іс. 28:2). Ті ж хто залишався вірним, захищені Господом від граду Його гніву (Іс. 32:18-19). p> В«вогоньВ» ( pu/r- pur ). Це слово використовується в В.З. 100 разів. Подібно граду значення вогню може відбуватися з виразок граду на Єгипет. У життя Ізраїлю - покарання вогнем невірних священиків Надавові і Авіюда (Лев 10:1,2,6) - вогонь ставати символом Божого суду навіть проти невірних Ізраїлю і Юди (Пс.79 :8-11, 15,16; Іер.11: 16,17; Іез.5 :1-4, Іоіль.1 :19-20), а також проти ворогів Ізраїлю: Ассирії (Іс.10 :16-20), Вавилона (Єр. 51:24-25). Вогонь - це зброї Господа для знищення його ворогів та позбавлення вірних Йому. (Пс. 15:5, Іс. 29:1-6, Ам. 1:4). Вогонь - це символ гніву Божого (Єр. 4:4, 21:12-14) і вірні Яхве не схильні вогню (Іс. 43:2,19-21). p> В«кровВ» ( ai [mati-imati ). Кров - це символ життя (Лев. 17:11). p> Пролити кров - знищити життя (Єз. 14:19), таким чином, кров ставати символом насильницького позбавлення життя
(Бут.3: 5,6; 1Цар2: 5; Пс.78: 3; Міх3: 10). Об'єднавши цю ідею з присутністю в єгипетських виразках, ми приходимо до висновку, що кров є ознакою лиха (Іез.38: 22; Іоіль2: 30,31).
В« земляВ» (gh/n --------- gen ). Земля - ​​це придатна для життя частина планети, на відміну від неспокійного моря, таким чином Земля символізує живуть на ній. Живуть на землі схильні судам Божим (Іс.28: 2). Земля символізує впорядкований світ в контрасті з світом, що не впорядкованим морем. Море часто представляє сили, суперечать Богу, сили зла (Іс.57: 20). Чи не рідко суха земля символізує караного Израил ля. Земля виснажена унаслідок невірності народу Божого. Земля, як символ народу Божого схильна судам Божим. (Лев. 26; Втор. 28; Єр. 9:10-12). h2> В«дереваВ» (de, ndrwn-dendron). Дерева - часто символізує людей в ВЗ. Вони предст...
