Маці Боско Адзігітрия "са Случчини," Маці Боско Іерусалімская "з Брестчини) прикметна спалученне асноСћних рис сяредневяковага Мастацтва з елементамі ренесансу: світлі Калар, аб'ем, ліричнасць. Пад відпливаючи Адрадження з'яСћляецца імкненне да перадачи аб'ему, прастори, прапарциянальнасці чалавечих фігур и асяроддзя ("Нара-Джен Багародзіци", "Апостали Лука и Симон "," Пакланенне веш-чуноСћ "з Брестчини). p> У XVIII ст. у іканапіс, як наогул у білоруський Мастацтва, пранікае Стила Барока ("Вибрания святия: Васіль Вялікі, Ригор БагаслоСћ, Іаан Златавуст "з Брестчини," АСћрамій и Меркурієм Смаленскія "і інш.). У бароковим іканапісе вялікая Сћвага Надавайте афармленню абкладам, вянцом, декарироСћци тканінай, ляпни арнамент и Г.Д. Можна з упеСћненасцю гавариць аб існаванні на Беларусі некалькіх іканапісних шкіл: магілеСћскай, полацка-віцебскай, палескай, гродзенскай, Слуцька-мінскай. МагілеСћская школа, наприклад, характе-ризавалася стриманасцю живапіснай палітри, некаторай приглуша-насцю, у тієї годину як живапісу палескай школи Сћ большай заходи Сћласціва колеравае гучанне, багацце палітри, а Сћ гродзенскай прик-Метн СћплиСћ польскага живапісу XVI - XVII стст. Альо, нягледзячи на некаторае адрозненне, для Сћсіх іх характерни Риси, якія и складаюць білоруську іканапісную школу.
У канц XVIII - пачатку XIX ст. Беларускі іканапіс паступова страціСћ палю адметнасць и перастаСћ існаваць як самабитная Мастацкая школа.
Другім важливим напрамкам биСћ манументальни живапіс. У XVI ст. тут таксамо прикметни СћплиСћ ренесанснага Стила - Імкненне да перадачи аб'ему, перспективи, святлоценявой и колеравай маделіроСћкі. Яскрава прикладам манументальнага живапісу пераходнага перияду з'яСћляецца роспіс драСћлянай царкви куцеінскага БогаяСћленскага монастир (каля Орши). Шматфігурная кампазіция (38 сцен) на біблейскія и евангельскія сюжети пакривала амаль усьо сцени. 1 хаця яшче дамінуюць статичнасць и фрагментарнасць Малюнки, ужо адчуваецца імкненне авалодаць технікай перадачи руху, СПРОБА адлюстраваць у кампазіциі прастору и аб'ем. Цікавимі кампанентамі ману-ментальнага живапісу XVII ст. насичани роспіс мураванага БогаяСћленскага сабора Сћ Магілеве (1633 - 1636), СвятадухаСћскай царкви ТупічеСћскага ма-настиря Сћ г.МсціслаСћлі (70 сцен на біблейскія и евангельскія сюжети).
СапраСћдним творити Мастацтва Сћ манументальним живапісе з'яСћ-ляецца роспіс МікалаеСћскай царкви Сћ Магілеве (1669 - 1672) - "Але-вазапаветная Троіца". Фігури Бога-Айца и Бога-Сина размешчани на сіне-блакітним тлі купала. Тварі маделіравани пастельнимі танамі з найтанчейшимі нюансамі відтінку. Адзенне персанажаСћ традицийна Чирвони-каричневага, жоСћтага и сіняга відтінку, свабодния складкі, светлапаветранае асяроддзе, кампазіция и іншия асаблівасці "Нова-запаветнай Троіци" сведчаць аб високіх мастацкіх каштоСћнасцях помніка білоруського живапісу.
3 перамогай контррефармациі Сћ манументальним живапісе распаСћ-сюджваецца Стила Барока. Яму характерна прасторавасць, маляСћнічасць, динамізм кампазіциі, багацце Сћзору, натуралізм. У інший палового XVII ст. створани буйния фрескавия цикл (СтаніславаСћскі касцел у Магілеве, Успенскі касцел кармелітаСћ у МсціслаСћлі, езуіцкі касцел Франциска Ксаверия Сћ Гродно). p> Папулярним відам станковага живапісу Сћ XVI - XVIII стст. становіцца партрет. Ствараюцца своеасаблівия родавия галереі (Канстанціна ТизенгаСћза Сћ Паставах, плиг Полацкім езуіцкім калегіуме, партретния галереі ТишкевічаСћ, РадзівілаСћ и інш.). У архіСћним пераліку 1779 у Нясвіжскім замку налічвалася 984 розчини Мастацтва на палатний и древе. Сярод іх - Партрети Ягайла и Льва Сапегі, РадзівілаСћ, гетманаСћ Казіміра Сапегі и Станіслава Кішкі и інш. p> Таленавітим майстром и граверам XVI - пачатку XVII ст. з'яСћ-ляСћся Тамаш МакоСћскі, каморнік плиг Дваро РадзівілаСћ, нейкі годину узначальваСћ друкарню Сћ Нясвіжи. Па прапанове Мікалая Радзівіла Сіроткі ен 16 гадоСћ працаваСћ тапографам, географам, гісторикам и майстром, каб сабраць материял и скласці поСћную и дакладную карту Вялікага княства ЛітоСћскага. У 1613 у Амстердаме карта МакоСћскага була надрукавана на чатирох вялікіх Аркуша. У дадатку да яе давай падрабязнае апісанне Беларусі и Літви: природния багацці, навуковия Сћстанови Полацка и Нясвіжа, Народния звичаі, курния сялянскія хати, розкошу магнацкіх палацаСћ, гандаль з Заходняй ЕСћ-Ропа праз Кролевець (цяпер Калінінград) i Ригу. На Карцев МакоСћскага пазначани рекі и Азері, Гарад, центри ваяводстваСћ, резіденциі епіскапаСћ и мітрапалітаСћ. Яна неаднаразова на працягу XVII ст. пера-видавали Сћ Амстердаме на лацінскай и французскай мовах (поза карта захоСћваецца ва універсітецкай бібліятеци р. Упсала Сћ Швециі). p> Тамаш МакоСћскі з'яСћляецца аСћтарам гравюр з краявідамі Вільні, Клецька, ТрокаСћ, Смаленска и інших старажитних гарадоСћ. Ен ілюстраваСћ таксамо многія кнііі. Налриклад, кніга К.Дарагастайскага пра конегадоСћлю "Гішка" видадзена Сћ Крак...
