еважанню інтеграціоністскіх тенденцій над сепаратистськими.
В«ІнтернаціоналізмВ» як один з провідних принципів марксистсько-ленінської ідеології також зіграв негативну роль в проведенні національної політики. На практиці він вів до нівелювання національно-етнічних відмінностей, породжуючи і посилюючи забобони, упередження і недовіру однієї нації по відношенню до іншої. Одним з важливих свідчень політики інтернаціоналізму і зближення націй стало оголошення російської мови як єдиної державної мови, що автоматично вело до приниження ролі національних мов і культурних особливостей. Інтернаціоналізм означав разом з тим пріоритет політичних і соціально-економічних відносин над національно-етнічними, гальмував процеси росту етнічної самосвідомості, формування самобутньої культури та психології. Хоча не можна заперечувати окремих фактів своєчасного надання допомоги різним республікам, як це було, наприклад, після землетрусу в Ташкенті в 1968 р. і у Вірменії в 1988 р.. У роки В«перебудовиВ», коли намітилися ознаки ослаблення централізованої державно-партійної влади стала формуватися перша хвиля націоналістичних рухів у республіках Прибалтики, В«інтернаціоналізмВ» став загальним ім'ям, синонімом В«Російської імперіїВ», реальним образом ворога, на який сконцентрувалися націоналістичні пристрасті і емоції.
2) Другий велике коло проблем, що вплинули на загострення національно-етнічних відносин у колишньому СРСР, полягає в самій природі етнічності; точніше породжуваних нею специфічних взаємозв'язках особистості та етнічної групи. Ця проблема ніколи раніше не розглядалася всерйоз ні офіційною ідеологією, ні теорією марксизму-ленінізму, яка вважає національні відносини в якості вторинних, породжених класовими і політичними відносинами. Однак приналежність людини до певного класу, або соціальному строю і етнічна приналежність - це явища різного порядку. Належність до етносу пов'язана з культурно-історичними витоками формуваннями особистості, його світогляду, почуттями патріотизму і любові до Батьківщини, до оточуючих його людям того ж ет-носа. Тому етнічні почуття і переживання, пов'язані з ними ціннісні орієнтації за певних обставин можуть взяти гору над його соціально-класовими інтересами, політичними установками. Подоб-ні явища найчастіше мали місце в ранніх періодах історії, коли В«трайбалізмВ», приналежність до одного роду і племені, превалював у відносинах між різними етнічними групами, ще не мали зрілої політичної організації.
У сучасну епоху етнічні установки і цінності починають переважати у відносинах між різними соціальними групами, державами, у відносинах між особистістю та суспільством в тих випадках, коли соціально-економічні та політичні інтереси людей з тих чи інших причин не можуть бути задоволені, тобто мають місце кризові явища в суспільного життя. Тоді феномен етнічності, що має глибинні корені в національній культурі і традиціях, звичаях, способі життя людей, стає найважливішим інтегруючим фактором для людей однієї національності, згуртовує їх для досягнення політичних та соціально-економічних завдань. Іншими словами, етнічність виступає інструментом, протистояли соціально визнаним у даному суспільстві критеріям соціальної стратифікації, такими як дохід, освіта, влада і іншим відомим фактором, що впливає на соціальну позицію людей, їх права і привілеї. Люди однієї етнічної групи об'єднуються на базі своїх споконвічних етнічних цінностей для того, щоб змінити існуючу соціальну структуру, сформовану систему соціальної стратифікації, соціальної нерівності.
Серед етнографів переважає дещо відмінна, хоча в основних рисах збігається з соціологічною трактуванням, інтерпретація причин загострення міжетнічних відносин. Вирішальну роль у національно-етнічних конфліктах відводять феномену націоналізму, який у найбільш короткій формі звучить так: В«Націоналізм - це політичний принцип, суть якого полягає в тому, що політичні та національні одиниці мають збігатися В». Англійська філософ Е.Геллнера, якому належить це визначення націоналізму, уточнює, що націоналістичні почуття викликаються якраз порушенням цього принципу. В«Націоналістичний рух - це рух, вдохновляемое почуттями подібного роду В»(Геллнер Е. Нації та націоналізм). У вітчизняній суспільствознавчої літературі феномену націоналізму, в якому бачать своєрідний рушійний мотор, розкручує міжетнічні конфлікти, також відводиться першорядне місце.
У даному випадку націоналізм може бути витлумачений як принцип міждержавних відносин або як інструмент боротьби за політичну незалежність певної етнічної групи. Але дос-таточно очевидно, що посилання на націоналізм багато чого не пояснює у відносинах між етнічними групами, особливо корінною національністю і малої національністю, живуть в межах єдиного державного утворення. Боротьба, наприклад, за свої права багатьох етнічних груп, що представляють з себе національні меншини, в США, європейських країнах, країнах третього світу не зачіпаю...
