аїчні освіти форм давального, орудного та місцевого відмінків множини, тобто відсутність нових форм на-амь,-ами, -Ах:
Тоді пущащеть 10 соколов' на стадо лебедС’й: які дотечаше, та преди пС’сні пояша - старому Ярославу, хороброму Мстиславу, іже зарС’за Редедю пред п'лки касожьскимі, червоному Романові Свят'славлічю [16, с. 41-42];
А половці неготовими дорогами побС’гоша Кь Дону великому: кричат' тС’лС’ги полунощи, рци, лебеді роспущені [16, с. 44]. p> Виняток становить форма давального відмінка множини іменника билина:
розпочатих ж ся т'й пС’сні по билінамь сього часу, а не за вимислом Бояню [16, с. 41]. p> Заміна в закінченнях множини задньопіднебінних приголосних зм'якшеними з, с, ц:
... комонях іржуть за Сулою - ланки слава Вь КиевС’; труби сурмлять Вь НовС’градС’ - стояти стязи Вь ПутівлС’ [16, с. 43];
Уже бо бС’ди його пасет' птиць по дубію; вл'ці грозу в'срожать по яругам'; орли клектом' на кістки звС’рі зовут'; лисиці брешут' на чр'ления щити [16, с. 44];
Се вС’трі, Стрибожі внуці , вС’ют' з моря стрС’ламі на храбрия пл'ки Ігореві [16, с. 46];
Про Донче! немало ти величі, лелС’явшу князя на вл'нах', стлавшегося йому зелС’ну траву на своіх' сребрених' брезС’х' , одС’вавшу його теплими м'глимі под сС’нію зелену древу [16, с. 59]. p> Але в більшості випадків флексії іменників пам'ятника відповідають флексіях множинного числа:
Тоді Ігор в'зрС’ на свС’тлое сонце і відС’ від нього тьмою вся виття прикриті [16, с. 42];
Аби ти СІА пл'ки ущекотал', підскакуючи, Славію, по древу, літаючи умом' под облаки, звиваючи слави обидва поли цього часу, ріща Вь стежку Трояню чрес' поля на гори [16, с. 43];
... Чи не буря соколи Який статус чрез' поля широка - галиці Стадіо бС’жать Кь Дону великому [16, с. 43];
А мої ти куряни свС’дімі к'меті: под трубами повіті, под шеломи в'злС’лС’яні, конець копія в'скормлені, шляхи імь вС’домі, яруги імь знаємо, луці у ніх' напрузі, Тулії відчиненим, шаблі із'острені ... [16, с. 43-44];
... нь своя вС’щіа пр'сти на жива струни в'складаше; вони ж самі князем 'славу рокотаху [16, с. 42];
Вже соколома крільца пріпС’шалі поганих' шаблями, а сама опуташа Вь путини желС’зни [16, с. 51]. p> Тоді великий Свят'слав' зронив злато слово з сльозами смС’шено ... [16, с. 51];
Се у Рім' крічат' под шаблями половецьких, а Володімір под ранами [16, с. 52];
Свят'слав' мутен' сон' відС’ Вь КіевС’ на горах' [16, с. 50];
Аби ти СІА пл'ки ущекотал', підскакуючи, Славію, по древу, літаючи умом' под облаки, звиваючи слави обидва поли цього часу, ріща Вь стежку Трояню чрес' поля на гори [16, с. 43];
Чому мичеші хіновьския стрС’лки на своею неважко крілцю на моєї лади ВОІ [16, с. 57];
Чи не лС’по ли ни бяшеть, братіє, розпочатих старими словес трудних' повС’стій о полку ІгоревС’, Ігоря Свят'славліча? [16, с. 41]. p> 2.4.Собірательние іменники.
Порівняно невелика група слів відображає категорію числа в чисто граматичному плані, поза зв'язку з кількістю званих предметів. Це так звані збірні іменники, які граматично мали форму однини, але позначали безліч предметів: камене, листям .
У морфологічної системі давньоруської мови виділяється приватна категорія собирательности, граматично не збігається з В«поняттямВ» собирательности в російською мовою.
Якщо в сучасній мові категорія собирательности, за спостереженнями В. В. Виноградова, об'єднує В«слова, що позначають сукупність осіб, предметів, уявних як колективне або збірне єдність, як одне неподільне ціле В», іВ« знаходить своє граматичне вираження у відсутності форм множини [2, с. 156-157], тобто є по суті категорією лексико-граматичної, то в давньоруській мові значення сукупності (єдності, неподільного цілого) НЕ може служити підставою для виділення особливого морфологічного розряду іменників.
Категорія собирательности в давньоруській мові виділяється як функція формоутворення предметних та особистих імен іменників.
У давньоруській мові виявляються два ряди збірних утворень:
В· Своєрідні числові відносини, пов'язані з протиставленням розчленованого/нерозчленованого (сукупного) множини і зазначенням при необхідності на безліч сукупностей:
Єдине число
Множинне число
Збірне іменник
брат
брати
братіє
<...
