характеризуються промовою, спрямованої на особисту користь. "По суті тиранія --- та ж монархічна влада, але має на увазі інтереси одного правителя, олігархія дотримує інтереси заможних класів, демократія --- інтереси незаможних класів, загальною ж користі ні одна з цих відхиляються форм державного улаштування не має ".
Тому у політії влада завжди збройна. Війську потрібен вождь --- монарх. Все це само собою може втратити моральний критерій і стати тиранією, що спирається на збройну демократію. p> Форми влади (монархія, аристократія, політія) визначаються і величиною держави, що поєднує кількість людей і величину території: "... то держава, в якому об'єднуються величина і благопорядок, повинні вважатися найгарніших "[6, 474].
Але оскільки, як сказано вище, держава є спілкування, а добра держава є спілкування на етичних засадах справедливості, то обсяг і форми держави залежать від можливостей спілкування. Можливості спілкування, передусім мовного, пов'язані з технічними засобами спілкування. Малим державам властиво усне спілкування, великим --- письмове. У наш час обсяг держави, ймовірно, визначається засобам і мультимедіа. p> Етична спрямованість мови в Аристотеля є розвинене продовження ідей діалогу "Горгій". Але на відміну від Платона, фактично вводить етичні принципи навчальної промови (гомілетики), Аристотель зберігає публічну промову на її визначеності, але вводить розділення нарадчій, судової та показовою видів мовлення. Якщо мова вимовляється перед монархом, аристократією або политией (які вимагають, щоб оратор переслідував суспільний інтерес), то це один клас дорадчих промов. Якщо ж мова вимовляється перед тираном, олігархією або демократією, то її етичне спрямування переслідує особистий корисливий інтерес тих, хто її сприймає, відповідно від оратора Требуетса інший тип змісту, інакше його не зрозуміють і проженуть. p> Поділ промов за характером аудиторії: монархія, тиранія, аристократія олігархія, політія, демократія --- пов'язано і з об'ємом аудиторії: один слухач --- монархія або тиранія, мала кількість людей --- Аристократ або олігархія, велика кількість --- політія або демократія. Поділ промов за обсягом аудиторії: одна людина, деякий невеликий число, необмежену безліч людей --- відповідно змінює характер змісту, час мови і умови проголошення промови. p> Мета ж будь-якої промови залишається незмінною --- сформулювати думку і добітьс прийняття рішення. p> Пологи промов, за Арістотелем, визначаються тим, яка мета зібрання: управляє рішення, суд або урочистий акт. В античному полісі обсяг аудиторії для прийняття рішення, суду або свята міг бути різним. Тому спеціальна характеристика суспільства за обсягом аудиторії була однаково застосовні дл аудиторії суду, збори і свята. Але привід для організації зборах акціонерів із впливав на зміст мови. Так, суд вимагав віднесення змісту промови до минулого, нарада вимагало віднесення змісту промови до майбутнього, свято вимагав співвіднесення мину...
