включаючи знання російської мови, зберігаються більшою мірою, ніж компоненти культур етнічних меншин. Тому є підстави для припущення, що в сім'ях змішаного походження, де один з батьків російська, діти будуть ідентифікувати себе з російською культурою і російською етнічністю більшою мірою, ніж з культурою та етнічністю етнічної меншини.
Разом з тим, можна очікувати, що на етнічну самоідентифікацію у етнічних меншин помітний вплив робить поколіннями статус. У Петербурзі/Ленінграді українці і білоруси, особливо ті, хто народився на Україні і в Білорусії, знають культури своїх етносів краще, ніж євреї знають єврейську культуру. Тому можна очікувати, що в українській і білоруській групах велика частка людей ідентифікує себе з культурами своїх етносів, ніж в єврейській групі. Ці відмінності в етнокультурної самоідентифікації можуть також корелювати з відмінностями в етнічної самоідентифікації.
3. Гіпотези
Вище уже зазначалося, що в основі уявлень автора даної роботи про етнічну самоідентифікації лежить брістольська соціально-психологічний підхід. До жаль, Брістольський школа не дає відповіді на питання, яким чином формується соціальна ідентичність [1, c. 34]? Для цілей цього дослідження можна сформулювати питання про сутність етнічної ідентичності, що є однією з різновидів соціальної ідентичності, таким чином: що в етнічної ідентичності є первинним - етнічна самоідентифікація чи інші компоненти етнічної ідентичності? Можна сформулювати дві теоретичні моделі, які пояснюють співвідношення етнічної самоідентифікації з іншими компонентами етнічної ідентичності.
Теоретична Модель I: Етнічна самоідентифікація - це результуюча від усвідомлення інших компонентів етнічної ідентичності. У ході первинної соціалізації людина опановує промовою, поведінковими стереотипами, знанням звичаїв свого етносу. На якомусь етапі соціалізації ці знання і елементи поведінки дозволяють осмислити себе як члена певної етнічної спільності.
Теоретична Модель II: Інші компоненти етнічної ідентичності засвоюються під впливом знання про свою етнічну приналежність. Таке знання (тобто ідентифікація з певним етносом) передається дитині родичами та іншими близькими людьми.
Перевагу однієї з цих моделей виявиться в ході дослідження, завдяки перевірці серії гіпотез:
1. Респонденти, народжені від однонаціональних шлюбів, відносять себе до етнічної групі своїх батьків. Люди, народжені від шлюбів між членами етнічних меншин і етнічної більшості населення, мають тенденцію відносити себе до етнічної більшості. Також можна припустити, що у змішаній єврейсько-російської групі велика частка людей буде мати російську етнічну самоідентифікацію, ніж в білорусько-російської і особливо в українсько-російської групі.
Хоча досить імовірно, що традиційні моделі етнічної самоідентифікації в етнічно змішаних сім'ях піддаються змінам, тим не менш, можна допустити, що ці моделі зруйновані ще не повністю, і можна очік...
