ктон може впливати з рівня підсвідомого. Це той самий етап первісного "схоплювання" цілого, на якому так сильні маги і містики, "печінкою" відчувають появу нової сутності. p> Містики зосереджують увагу на ще-ні-цілому, вони посилено медитують над здавалося-б-розрізненим, інтуїтивно осягаючи підкрадається цілісність. Буває, що містики напружено чекають, поки ця цілісність "застане їх зненацька ", тоді увага зосереджена на" посадкової майданчику ", на якій поки-що-нікого-ні. p> Розмова про містичне лектон особливий. Для нас поки важливо, що існує раціональний аналог цього інтуїтивного очікування сутностей. h2> екзістенціален.
Є своя принадність у відкритті цілісності без називання, в осягненні сутності без позначення її (іменування). Про це говорять багато. Але не багато згадують, що це вміння прийшло до них внаслідок дуже досконалої техніки інтелектуального позначення сутностей. p> Колись мольєрівський герой виявив, що говорить прозою (тобто збагнув якусь цілісність, єдність своєї мови). Не назви він цю цілісність ("Прозою" або іншим словом), зміг би він зрозуміти її? Воістину треба добре опанувати називанням целостностей, щоб "не доводити справу" до називання. p> Спробуємо ж простежити процес осягнення сутностей через процес складання (Відповідних) понять. Тут власне можна сказати, що змістовна логіка (як евристика) - є наука про формування нових понять. p> Чудовий мислитель Хайдеггер для того щоб полуінтуітівно-напівраціональні (тобто синтетично) "схопити" цілісність запропонував використовувати особливі екзістенціали, тобто багатослівні вирази, дані в нерозривній єдності (Використовується знак "-")
"Буття-в-світі", "Буття-до-смерті", "забігання-вперед" і т.д. Екзістенціали вживали вже Кант і Гегель ("Буття-в-собі", "Буття-для-себе" і т.п.). Сенс екзістенціалов (логічний зміст) очевидний: "буття-до-смерті" істотно відрізняється від "буття до смерті ", тим, що в 1-му випадку жодне слово не може розглядатися ізольовано, а тільки - все разом. Тим самим екзістенціал - є логіко-змістовний елемент, а екзістенціірованіе (не плутати з екзистенцією!) - Логіко-змістовний прийом формування целостностей, тобто засіб складання певного поняття з спочатку неоформленої групи слів і понять. p> Якщо Аристотель, наприклад, визначає Матір'ю як В«загальну можливість предметного різноманіття В», то для отримання такого визначення необхідно пройти ряд етапів, на першому з яких треба угледіти деякі феномени (перерахувати вихідні поняття):
- загальність, можливість, предметність, різноманіття-
серед яких єдність ще неочевидно. p> Другий етап (екзістенціірованіе, ув'язка понять) повинен В«перед внутрішнім поглядомВ» представити інтуїтивно ухваченное єдність цих понять:
- загальність-можливість-предметність-різноманіття,
в якому вже відчувається цілісність. p> Нарешті, на третьому етапі (зведення; перетворення екзістенціала у визначення; в граматичному сенсі виникає відмінність слів, зв'...
