В«відзначатиВ» соціальні групи був обраний зовнішня ознака, вже багато про що говорить. До якісних, неформальним критеріями можна віднести, наприклад, багатство, походження, місце проживання, професію і пр. Соціальні групи виділялися (групувалися) по одному або відразу декільком критеріям. p> Як було вже відмічено, однією з найдавніших, найпоширеніших і стійких конструкцій у людській психіці є протиставлення В«свої - чужіВ». Це бінарна опозиція, за допомогою якої новонароджена дитина виробляє першу орієнтацію у світі, а первісна людина в далекій давнині зробив перший крок до розвитку свідомості. Вона і сьогодні продовжує залишатися визначальною в соціальному світогляді. У давньоруському суспільстві з даними протиставленням найтісніше виявився пов'язаний термін В«людиВ». В«ЛюдиВ» - це хліборобське, ремісниче і торгове населення земель-волостей, основна маса вільного населення, як міського, так і сільського. Слово В«людін'В» походить від кореня * Leudh-- "рости", за допомогою якого древні індоєвропейські спільності позначали сферу В«свогоВ», В«вільногоВ», протиставляючи її сфері В«ЧужогоВ» і В«ворожогоВ». У пам'ятках давньоруської писемності область значень цього слова знаходиться приблизно в тому ж руслі. В.В. Колесов визначає його смислове навантаження в російській мові X - XIII століття таким чином: В«Люди - самостійні, здатні до якої-небудь справи мужі, вільні і " свої ", об'єднані загальним вождем і підприємством, підвладні світському законом В». За лінгвістичним даними уявлення про В«людейВ», В«своїхВ» було тісно пов'язано з поняттями В«свободаВ», В«власністьВ» і В«громадаВ». Слова В«свійВ», В«СвободаВ», В«власністьВ» етимологічно сходять до поворотного або присвійному местоимению * swos-, що належить до будь-якому члену даного колективу і виражає взаємно-зворотні відносини; і є, таким чином, однокорінними. Якщо уявити собі світогляд общинника, поглянути на світ його очима, то вільним для нього буде, перш за все, В«свійВ». В«ЧужийВ» в замкнутий общинний світ міг потрапити у вигляді подорожнього або полоненого раба - він не свій, своїх позбавлений, нічого не має, в тому числі майна та прав, і, отже, він не В«вільнийВ» в межах даної громади. Тобто «³льнийВ» - що має В«своїхВ», що має частину в В«СобіновВ» - колективної власності, отже, повноправний член громади. Протиставлення В«своїхВ» як людей всім іншим має численні етнографічні паралелі. Самоназва багатьох народів саме так і перекладається - В«людиВ». На Русі розвиток цього поняття пішло по іншому шляху. Він не перетворився на етнонім, а став назвою найбільш численної соціальної групи. З часом він став застосовуватися для позначення не тільки своїх В«своїхВ», а й чужих. Тобто киянин, наприклад, міг сказати не тільки В«люди київськіВ», а й В«люди новгородськіВ». p> Як було показано І.Я.Фрояновим, термін В«людиВ» охоплював як міське, так і сільське населення волості. У політичному та економічному сенсах воно постає нерозчленованим. Це закономірно...
