юючи історичну необхідність. Правда, далі критик з подивом пише про диявольську логіці соціального В«умовного рефлексуВ», з допомогою якої кати закликають В«свої жертвиВ« ідейно В»поставитися до своїх страждань В»і отримують відповідний відгук. Але тут немає нічого дивного, як і в ситуації описаної К. Ікрамова. Немає ні порушення нормального мислення як здатності поєднувати поняття, ні диявольською логіки як порушення правил поєднання понять, в дійсно має місце В«соціально умов рефлекс В», а інакше кажучи, світоглядні та методологічні орієнтації певного типу. Ці орієнтації формувалися у членів партії цілеспрямовано і систематично, починаючи з червня Ї924 р., коли була створена комісія ЦК на чолі з Л.М. Кагановичем з виховання Ленінського призову. Виховання полягало в тому, щоб закласти В«основи репресивного мислення - необхідність політичного відсікання ідейного опонента і придушення всякого інакомислення В».
Світоглядні орієнтації та засноване на них мислення репресивного типу найлегше формувати в силу їх відповідності еволюційним механізмам (боротьба за існування) і процесам формування групового самосвідомості, які здійснюються за принципом протиставлення В«миВ» - В«вониВ». У логіці цей механізм називається В«Ототожненням за змістомВ». Він первинний (притаманний тваринам і маленьким дітям) і полягає у відображенні дійсності лише у відповідності зі своїми потребами (все інше не помічається). Більш високий рівень називається В«Ототожненням за значеннямВ». На цьому рівні об'єкти сприймаються як тотожні самим собі, тобто мають власні якості, незалежно від нашого ставлення до них. Цей механізм притаманний дорослим людям. Рухом від В«Ототожнення за змістомВ» до В«ототожнення за значеннямВ» можна охарактеризувати розвиток людства від функціональної характеристики речей до сутнісної (від міфологічного світогляду до наукового). Зрозуміло, ця схема спрощує реальний процес пізнання і спілкування. Сутнісна характеристика речі відносна. У новій ситуації пізнання або спілкування виникають нові смисли. І, навпаки, ігнорування обставин реалізації сутнісних характеристик перетворює їх на свою протилежність, в свавілля. Так, європейська ідея комунізму легко перетворюється на російський Чевенгур. Логіко-методологічний механізм цього перетворення полягає в спробі безпосереднього втілення всезагального в одиничне, минаючи особливе. Особливим у даному випадку є рівень культури населення, набір його інтересів. Спроба ігнорувати ці інтереси породжує несподівано потужний опір, переворачивающее смисли.
Трагедія нашої країни полягає в тому, що тимчасовий (на період завоювання влади) спосіб орієнтації в дійсності (В«Ототожнення за змістомВ») був перетворений на постійний за допомогою тези про В«Загостренні класової боротьбиВ». А оскільки В«смислиВ» задавалися зверху ідеологами, люди втратили можливість в оцінці один одного перейти до В«Ототожнення за значеннямВ». Досить було В«справжнього комуністаВ» оголосити В«Ворогом народуВ»...
