, як всі його реальні якості або забувалися, або перетворювалися на свою протилежність. Але сам-то він пам'ятав, що він В«справжній комуніст В»і повинен бути нещадний доВ« ворогів народу В». Ось так, мабуть, і зберігалася в таборах та В«диявольська логікаВ», про яку пишуть дослідники.
Гранична загостреність в реалізації репресивного або конфронтаційного типу мислення в нашій країні зовсім не свідчить про нашу монополії на такий тип мислення. Сильні світу сього в потрібний момент легко порушували цей тип мислення в будь-якій країні. Закиди на адресу марксистів за схильність до насильства також неспроможні, оскільки ігнорують елементарні вимоги матеріалістичної діалектики коригувати теорії у відповідності з дійсністю і при цьому, перш за все, враховувати інтереси людей, щоб уникнути сорому ті ідей.
Але у складі марксизму-ленінізму опинилася і більш давня просвітницька рекомендація внесення передових ідей у свідомість мас. У поєднанні з попереднім вимогою врахування інтересів ця рекомендація цілком раціональна і забезпечує взаємопереходів В«смислівВ» і В«ЗначеньВ», В«єдиногоВ» під В«загальнеВ» через В«особливеВ». Поза такого поєднання дійсність ставати жертвою на визнаних схем. І ця схематичність обізналася в післясталінські часи. Незважаючи на зростання життєвого рівня в суспільстві наростало критичне ставлення до існуючого ладу. Мільйони людей з середньою спеціальною та вищою освітою дивувалися з приводу того, чому їх зарплата в два-три рази нижче, ніж у робітників-верстатників. Та й до складу правлячої партії інженер міг потрапити лише після виконання квоти на робітників.
Тут і набула чинності друга функція (після категорізующей) мислення - аналітична, Порівнюючи статус науково-технічної і творче інтелігенції зі статусом робітників у своїй країні в зі статусом колег у розвинених буржуазних країнах, радянська інтелігенція перестала цінувати існуючий лад. Аналітика зруйнувала ціннісні орієнтації. Аналітика знову ж була абстрактна, механічна. Порівнювалися не структура суспільства, а розміри заробітної плати, що не джерела розвитку, а існуючий стан справ, не власне участь у реорганізації буття, а привілеї влади. Так і відродився Тит Бородін, який погодився бути табуретом в новому світлому будинку. Сталося просте перевертання цінностей, їх інверсія, а не діалектичне заперечення. Але над відродженим Титом Бородіним з'явився В«інвесторВ», який отримав у західних дослідників ім'я В«шукач рентиВ», або рентсікер. Він відповідає рентсікерскому державі, або В«спекулятивному державіВ». У такій державі домінуючим інтересом є В«не економічне добробут всієї нації, а перерозподіл всіх наявних ресурсів через державний бюджет і регулювання отримання тих чи інших привілеїв В».
Причину такого ходу подій, який привів до В«спекулятивному державіВ» замість нормального демократичного держави, про який В«мріють ... справжні реформатори, працюючи на благо суспільства В»[1, 27], деякі західні дослідники вбач...
