бливимВ». Взаємопереходів В«одиничногоВ», В«особливогоВ» і В«загальногоВ» розглядаються діалектичним мисленням. Таке мислення передбачає наявність дуже великого досвіду рефлексивного мислення у теоретиків і демократичного пошуку інваріантів в масовій свідомості. У моменти ж революційних перетворень таке мислення взагалі неможливо. Показовим у цьому відношенні згадуваний вище період сталінських репресій. Марксистський тезу про скасування (зняття) приватної власності громадської був сприйнятий мільйонами Нагульнову як заклик до соціального чуду, придушивши їх власний життєвий досвід. Письменник А. Платонов побачив, що з'явилося покоління щиро думаючих і діють за схемою В«жвавого плакатаВ». Логічні та фактичні аргументи втрачали силу перед бажанням отримати абсолютно нове буття в найкоротший час і з мінімумом зусиль. Лише з урахуванням цієї атмосфери можна внести ясність у дискусію про те, чи був Сталін логічний у своїх виступах і чому нелогічність його міркувань не бентежила слухачів. Якщо Л. Баткін писав, що В«таємниця логіки Сталіна полягає в тому, що ніякої логіки не булоВ», то В. Готт (усне повідомлення, березень 1990) категорично заперечував проти такого твердження і згадував, як Сталін зробив йому зауваження за ухильну відповідь і посилався при це на вимоги логіки, засвоєної їм у духовній семінарії.
Мабуть, суть проблеми все ж полягає не в сталінських міркуваннях, які могли бути і нелогічними, тавтологічні, з висновками, які передували міркуванням, а в слухачах, які слухали цим доводам, а потім і міркуванням. Їх ніщо не змогло збентежити, аж до репресій, жертвами який ставали не тільки інші, а й вони самі. Мільйони репресованих, знаючи про свою невинність, вважали, тим не менш, саму систему репресій логічною. Суди анітрохи не бентежило визнання обвинувачених у вибуху неіснуючих мостів. Якийсь загальне затьмарення свідомості!? Ні автори мемуарів, ні сучасні дослідники не можуть дати цьому задовільного пояснення. Але все ж по крупицях відновлюється образ мислення того часу.
Так, син А. Ікрамова пише, що серед тисяч комуністів, яких він зустрічав у таборах, не було ворогів народу. Жодного! Але багато хто з них говорили, що В«ліс рубають - тріски летятьВ», мабуть маючи на увазі, що ліс - це інші, а вони тріски (з підпільним партійним стажем). І майже ніколи не говорили про лісорубів, не тому, що боялися висловити свої думки, а тому, що В«вони не думали так, як думають тепер все нормальні люди. Абстракції повністю позбавляли їх можливості бачити те, що було перед очима В». Літературний критик А. Василевський, аналізуючи мемуари репресованих, приходить до висновку, що загальна покірливість пояснюється масштабом зла, переважаючим можливості свідомості, і його системної ірраціональністю, що породжує в порядку несвідомої захисту психіки від безумства віру в якусь вищу доцільність того, що відбувається. А така віра цілком збігалася з постійними твердженнями ідеологів про те, що країна увійшла в нову еру, здійсн...
