а. Нарешті, людина має вражаючу внутрішньої здатність стати вище свого суспільства і свого класу, боротися за моральні і соціальні ідеали. Дух людини не наглухо прикріплений до його суспільству. Соціалістичне суспільство також має свої протиріччя. Але воно вільно від внутрішньої саморазорванностью, від класових протиріч. Однак і тут проблема людини залишається відносно самостійною проблемою суспільного розвитку. У багатьох недоліках нашого життя слід винити не соціалістичний суспільний лад, а людей, нас самих. p align="justify"> Техніка, з одного боку, є використанням сил природи, постановкою їх на службу людині. З іншого ж боку, вона однаково може служити і прогресу і реакції. Тому абсолютно неспроможне ні огульне паплюження, ні настільки ж одностороннє вихваляння НТР та науково-технічного розвитку взагалі. Негативні наслідки розвитку техніки і технічної цивілізації виникають не тільки від її класового використання, а й з невраховуваних, "несподіваних" її впливів. Слідства розвитку техніки настільки ж діалектична, як і всі суспільні явища. Але стверджувати, що людина під впливом техніки перетворюється з "гомо сапієнс" на "гомо технікус", що він втрачає свою людську сутність, немає підстав. p align="justify"> Ще раз підкреслимо, що мова тут йде про прямий вплив технічного розвитку на людину, на особистість, а не про різному використанні сучасної техніки та науково-технічного прогресу капіталістичним і соціалістичним ладом. Науково-технічна революція впливає і надалі в ще більшій мірі буде впливати на надбудовні області суспільного життя і на людину. Силу цього впливу не можна недооцінювати. Але не можна і переоцінювати. Подання про НТР як про революцію не тільки в технічній і виробничо-економічній, а й у всіх інших сферах суспільного життя є різновидом техніцістско ідеології. p align="justify"> Основою розвитку суспільства і людини є не техніка, взята окремо, але спосіб виробництва в цілому і, найближчим чином, виробничі відносини. Не можна зводити НТР у ранг соціальної революції, вважати її революцією в усіх сферах суспільного життя. Але необхідно дослідити зв'язки між науково-технічної та соціальної революцією. "Ми, комуністи, - говорив Л.І. Брежнєв, - виходимо з того, що тільки в умовах соціалізму науково-технічна революція знаходить вірне, що відповідає інтересам людини і суспільства напрям. У свою чергу, тільки на основі прискореного розвитку науки і техніки можуть бути вирішені кінцеві завдання революції соціальної - побудовано комуністичне суспільство ". p align="justify"> Розглянувши головні сторони існування людини, підкреслимо ще раз соціально-класовий характер цієї проблеми. Проблема існування на мові традиційних філософських категорій виступає як проблема співвідношення сутності та явища. Явище є прояв сутності, але не збігається цілком з останньою. Більше того, форми існування людини можуть і суперечити сутності людини. p align="justify"> Сучасний буржуазний спосіб життя є в цілому ряді моментів спотворення...
