нування на законних підставах, згідно з чинним законодавством (рішенням Європейського парламенту в лютому 1996 року за сект в Європі діяльність таких груп визнана соціально небезпечною.
б) групи при безконтрольного існування з боку суспільства виробили відпрацьовану стратегію і тактику світоглядної та психологічної обробки особистості, методика введення її в стійку психологічну залежність від групи;
в) розірвати зв'язок члена групи після стійкої залежності від групових процесів досить важко.
Зазначимо, що деструктивність групі надає не її програма, вчення, вірування, доктрина (вони найчастіше є соціально прийнятними, що й дозволяє тоталітарним групам офіційно реєструватися і діяти в соціально-правовому просторі, а те, що вона робить з особистістю, як впливає на неї, на які вчинки, лінію поведінки спонукає, який спосіб життя нав'язує. Діяльність тоталітарних груп стала можливою і завдяки недосконалості законодавчої бази в цьому питанні, світоглядної та психологічної неграмотності населення, неспроможності людей протистояти методикам перетворення психіки та контролю за діяльністю особи, невміння передбачити негативні впливи.
Тоталітарні групи мають суто прикладну спрямованість (вони є не формою пошуку Абсолюту, Бога, філософської ідеї, а своєрідною формою вирішення власних проблем особистості нетрадиційним способом. Вони привертають до себе тим, що обіцяють, а нерідко певною мірою дають людям і ключ до власного світовідчуття, особистісних переживань, захоплюють своїх прихильників ідеєю нескінченного самопізнання, пізнання загадок психіки як певної самостійної цінності, морального самовдосконалення. Вони намагаються наблизитися до людини, її чуттєвості, внутрішніх станів, пошуків індивідуального ставлення до навколишньому світу. Слід зауважити, що ідеї всебічного розкриття здібностей, задатків і самопізнання нічого поганого в собі не несуть. Навпаки, вони допомагають людині відповісти на ряд життєво важливих питань: "Хто я така? Що я можу? Вмію? На що я можу сподіватися? "Але тоталітарна група, допомагаючи людині шукати відповіді на ці та інші питання, розглядає особистість як істота асоціальна, що не поєднану з іншими соціальними зв'язками. Самопізнання нерідко розуміється як повне звільнення від соціальних контактів, як відлюдництво духу.
Виникає питання: що робить тоталітарну групу настільки привабливою для людей, ніж кількість його членів не зменшується? p> На наш погляд, можна було б умовно виділити п'ять груп особистостей, які поповнюють ряди цих новоутворень. Першу групу складають молоді люди, які мають невпевнено, проблематично ситуацію у своєму житті. У складній соціально-економічній ситуації і духовній атмосфері вони зневірились у власних силах, в майбутньому, втратили сенс життя або не бачать виходу зі складних особистих обставин. Сюди ж можна віднести і особистостей, які перебувають у так званих перехідних або маргінальних періодах свого життя: підлітки, перший рік...
