про минуле, якщо він у цей момент не уповає на майбутнє.
Таким чином, минуле - це спогад, сьогодення - споглядання, майбутнє - очікування або надія.
При цьому, як всі люди пам'ятають минуле, так деякі здатні "Пам'ятати" майбутнє, чим і пояснюється здатність ясновидіння. Як наслідок, раз час існує тільки тому, що про нього пам'ятають, значить, для його існування необхідні речі, а до створення світу, коли нічого не було, не було і часу. Початок творення світу - Разом з тим і початок часу. p> Час володіє тривалістю, яка характеризує тривалість всякого руху і зміни.
Вічність - Вона не була, ні буде, вона тільки є. У вічному немає ні того, що минає, ні майбутнього. У вічності немає мінливості і немає проміжків часу, так як проміжки часу складаються з минулих і майбутніх змін предметів. Вічність - світ думок-ідей Бога, де все раз і назавжди.
Добро і зло - теодицея p> Говорячи про діяння Бога, мислителі підкреслювали його всеблагість. Але у світі твориться і зло. Чому Бог допускає зло? p> Августин доводив, що все створене Богом в тій чи іншій мірі причетний до абсолютної доброти - всеблагих Бога: адже Всевишній, здійснюючи творіння, запам'ятав у тварному певну міру, вагу і порядок; в них вкладені позаземної образ і сенс. У міру цього в природі, в людях, в суспільстві укладено добро. p> Зло - не якась сила, існуюча сама по собі, а ослаблене добро, необхідна ступінь до добра. Видиме недосконалість є частиною світової гармонії і свідчить про принципову доброти всього сущого: "Всяка природа, яка може стати краще - гарна ". [2]
Буває і так, що мучить людину зло в кінцевому підсумку обертається добром. Так, наприклад, людину карають за злочин (Зло) з метою принести йому добро через спокутування і муки совісті, що призводить до очищення.
Іншими словами, без зла ми не знали б, що таке добро.
Істина і достовірне знання
Августин говорив про скептиках: "їм здалося імовірним, що істину знайти не можна, а мені здається ймовірним, що знайти можна ". Критикуючи скептицизм, він висунув проти нього таке заперечення: якби істина не була відома людям, то як визначалося б, що одне правдоподібніше (тобто більше схоже на істину), ніж інше.
Достовірне знання - це знання людини про своє власне бутті та свідомості.
"Чи знаєш ти, що ти існуєш? Знаю ... Чи знаєш ти, що ти мислиш? Знаю ... Отже ти знаєш, що ти існуєш, знаєш, що живеш, знаєш, що пізнаєш ".
Людина наділений розумом, волею і пам'яттю. Розум сам на себе звертає спрямованість волі, тобто завжди себе усвідомлює, завжди бажає і пам'ятає:
"Адже я пам'ятаю про те, що маю пам'ять, розум і волю; і пам'ятаю, що я розумію, бажаю і пам'ятаю; а ще бажаю, щоб я мав волю, розумів і пам'ятав ".
...
