Російський вчений-психолог Д.І. Фельдштейн виділяє три форми спілкування підлітків:
. інтимно-особисте,
. стихійно-групову,
. соціально-орієнтовану
Интимно-особистісне спілкування Фельдштейн розглядає як взаємодія, засноване готівкових симпатіях - "я" і "ти". Воно засноване на співучасті співрозмовників в проблемах один одного, яке забезпечується розумінням думок, почуттів і намірів один одного, симпатією і виникає за умови спільності цінностей партнерів. Вищими формами інтимно - особистісного спілкування є дружба і любов. p align="justify"> Стихійно-групове спілкування - взаємодія, засноване на випадкових контактах - "я" і "вони". Стихійно-груповий характер спілкування підлітків домінує в тому випадку, якщо неорганізована суспільно-корисна діяльність підлітків і сприяє появі різного роду підліткових компаній, неформальних груп. p align="justify"> Соціально-орієнтоване спілкування - взаємодія, засноване на спільному виконанні суспільно-важливих справ - "я" і "суспільство". Соціально-орієнтоване спілкування обслуговує суспільні потреби людей і є чинником, що сприяє розвитку форм суспільного життя груп, колективів, організацій і т. д.
Для підлітків, які беруть участь у соціально - орієнтованої формі спілкування, особистісно значущими партнерами спілкування є однолітки.
Підліткова дружба визначається в основному статевим ознакою, але через певний час в підліткові об'єднання включаються і хлопці протилежної статі.
Щоб зрозуміти сутність підліткової дружби, звернемося до досліджень А.В. Петровського, розпочатим ним ще в середині 60-х рр.. XX в. Йдеться про згуртованість людей у ​​процесі спільно виконуваної діяльності. Вчений пише: В«У спільнотах, що об'єднують людей на основі спільної, суспільно значущої діяльності, взаємини людей опосередковуються її змістом і цінностямиВ». Приваблює в такій позиції вказівка ​​на те, що відносини в процесах спілкування залежать від діяльності, яку люди виконують. p align="justify"> Визначаючи, життєво важливі для його поведінки орієнтири, підліток, постійно звіряє, свої дії з очікуваннями інших. Для нього важливо привести у відповідність свої думки, почуття чи вчинки з уже прийнятими групою. Задовольняючи свою потребу в інших людях, людина відбивається в них. Важливо і те, що в групі (або в діаді) виникає феномен покладання відповідальності. Це стійка позиція особистості, пов'язана з визнанням правомірності іншого накласти санкції у формі схвалення або покарання за успіх чи невдачу спільного заходу. Якщо в групі згуртованість низька, то невдача приписується іншому, якщо ж висока, то особистість стає причетною до успіху, якого домоглися все.
Дружба з конкретним іншим ...
