процес має бути саморегульованим і самоорганизующимся, бо ніяким найточнішим і бездоганним планом не можна охопити все різноманіття ходу світової історії. Очевидно також, що провідна роль у цьому русі буде належати інтелектуальному та моральному потенціалу людства.
У певному сенсі світова економіка стоїть на порозі нової Реформації, оскільки існуючі економічні моделі (навіть в самих високорозвинених країнах) близькі до свого вичерпання. Людство вже не може виходити тільки зі своїх егоїстичних інтересів і нескінченно розширювати виробництво. Точка опори людини і суспільства знаходиться не всередині їх, а зовні, що визначається логікою розвитку складної системи, що входить як фрагмент в ще більш складну систему Космосу. Розглянуті питання дозволяють підійти до проблемі суспільно-економічної формації.
Вперше термін В«суспільно-економічна формаціяВ» з'явився в роботі Маркса «³сімнадцяте брюмера Луї Бонапарта * в грудня 1851 Згодом у роботах Маркса і Енгельса він фігурує більше 40 разів; його багато разів використовував В. І. Ленін. Коротко поняття формації визначається так: В«Виробничі відносини у своїй сукупності утворюють те, що називають суспільними відносинами, суспільством, і при тому утворюють суспільство, що знаходиться на певному щаблі історичного розвитку, суспільство зі своєрідним відмітним характером. Античне суспільство, феодальне суспільство, буржуазне суспільство являють собою такі сукупності виробничих відносин, з яких кожна разом з тим знаменує собою особливу щабель в історичному розвитку людства В».
Можна зробити висновок, що формація - це історично конкретний тип суспільства і етап всесвітньої історії, що представляє собою соціальну систему, детерміновану способом виробництва. Структура суспільно-економічної формації розуміється в марксизмі як сукупність сутнісних сторін суспільного життя, визначальну роль у якій відіграють виробничі відносини, відповідні готівковим рівнем продуктивних сил. "На основі поділу всіх суспільних відносин на матеріальні та ідеологічні можна виділити два великих структурних освіти - базис і надбудову.
Рух історії розумілося як дозвіл протиріч між базисом і надбудовою, яке настає в епоху соціальної революції. Тоді відбувається зміна формацій і, відповідно до марксистської концепції, хід світової історії, виражений у вигляді суворо послідовної зміни однієї формації іншою - Від первіснообщинного ладу до комунізму, є сутнісна характеристика історичного процесу розвитку людського суспільства. Коли ж мова йшла про якої окремої країні, то загального формаційного підходу було вже недостатньо для характеристики рівня та стану її розвитку, а крім того використовувалося поняття історичної епохи. У цілому формація як поняття служить для вираження сутності якісно певної, відмінною від іншої, ступені розвитку людського суспільства, сутності, яка не лежить на поверхні явищ, а виявляється за допомогою теоретичного аналізу з величезного різноманіття подій і фактів суспіл...
