складваецца дзякуючи спадчиннасці и аднолькава для Сћсяго чалавецтва. Важлива адзначиць, што канцепция калектиСћнага несвядомага була асноСћнай причинай разиходжанняСћ паміж Фрейд и Юнгом. p align="justify"> Юнг висунуСћ теорию аб критим, што калектиСћнае несвядомае складаецца з першасних псіхічних вобразаСћ - архетипаСћ. Архетипи гета природжания ідеі або Сћспаміни, якія дазваляюць людзям Сћспримаць, реагаваць на абставіни пеСћним чинам. У речаіснасці, гета НЕ Сћспаміни або вобразе я такія, а больш магчимия фактари, пад відпливаючи якіх людзі реалізуюць у сваіх паводзінах універсальния маделі Сћспримання, подумки и дзеянні Сћ адказ на Які-небудзь аб'ект або акалічнасці. Природжанай тут менавіта тенденция реагаваць емацийна, когнетивная и паводніцкіх на канкретния сітуациі - наприклад, плиг сутикненні з бацькамі, Кахане Чалавек, ці незнаемцам и інш. p align="justify"> У шерагу апісаних архетипаСћ есць такія як - маці, дзіця, герой, мудрец, бажаство Сонца, махляр, Бог и смерць [9, c.196].
Юнг меркаваСћ, што шкірно архетип звязана з тенденцияй виказваць пеСћнага типу пачуцці и думкі Сћ адносінах да адпаведних аб'ектах або сітуаций. Наприклад, ва Сћсприманні дзіцем палею маці присутнічаюць аспекти яе актуальних характаристик, афарбаваних неСћсвядомленага СћяСћленнямі пра такія архетипу матчина атрибути, як вихаванне, урадлівасць и залежнасць. У далейшим, Юнг меркаваСћ, што архетипічния вобразе и ідеі часта адлюстроСћваюцца Сћ снах, а таксамо няредка сустракаюцца Сћ культури Сћ виглядзе знакаСћ, якія викаристоСћваюцца Сћ живапісе, літаратури и релігіі. Асабліва ен падкресліваСћ, што сімвали характерния для різни культур, часта вияСћляюць дзіСћнае падабенства, таму што яни блізкія да агульних для Сћсяго чалавецтва архетипамі. p align="justify"> Колькасць архетипаСћ Сћ калектиСћним падсвядомим можа Биць неабмежаванай. Альо асаблівая Сћвага Сћ теаретичнай сістеме Юнга надаецца персони, аніме и анімус, цені и самасці. p align="justify"> Персона (пекло лацінскага "маска") - гета наша публічная асобі, гета значиць, як ми праяСћляем сябе Сћ адносінах з іншимі людзьмі. Персона азначае багацце роляСћ, якія ми прайграем Сћ адпаведнасці з сацияльнимі патрабаваннямі. Персона служиць мети вирабляць Сћражанне на інших и хаваць пекло інших палю сапраСћдную сутнасць. Персона як архетип неабходная нам каб Сћзаемадзейнічаць з іншимі людзьмі Сћ паСћсядзенним жицці. Альо Юнг казаСћ пра тое, што, калі гети архетип становіцца вельмі значним, то Чалавек можа стації павярхоСћнай, каристаючися толькі гета Роля и адчужаним пекло сапраСћднага емацийнага апитання. p align="justify"> Цень - уяСћляе сабой архетип, Які змяшчае Сћ сабе Наші падаСћления цемния и живели боці асобі. Цень змяшчае Наші Сацияльна непримальния сексуальния и агресіСћния імпульси, амаральния думкі и страсці. Альо Сћ цені есць и станоСћчия якасці. p align="justify"> Юнг глядзеСћ на гети архетип як на криніцу жиццевай сіли, спантаннасці и ТВОРЧА пачатак у жицці і...
