похуВ» у термінології Гуссерля). В результаті виключення зі свідомості всього емпіричного, тобто фактичного, конкретного, реально існуючого, феноменологія постає як вчення про чисті переживаннях. Їх зміст складають абстракції, ейдоси, які, тим не менш, дані свідомості конкретно, наочно і цілком самостійно. Але оскільки свідомість інтенціональних, то від ейдосів воно повертається до предметів. Таким чином, підводиться логічна база під теза, що предметна спрямованість свідомості має своїм джерелом не зовнішній світ, а саме свідомість. Це і все, що потрібно для обгрунтування ірраціоналізму Шопенгауера і К'єркегора.
Феноменологічна редукція використовується Гуссерлем НЕ тільки для цих цілей, але і для формулювання програми створення нової онтології чистої свідомості. Свідомість, відокремлене від буття і перетворилося на царство ейдосів неминуче перетворюється у Гуссерля у свідомість, відокремлене від людини. Це трансцендентальне В«ЯВ» (у сенсі переступати через індивідуальне В«ЯВ») являє собою світ загальнозначущих істин, який височить над емпіричним психологічним свідомістю і наповнює його сенсом. Це свідомість становить, за Гуссерлю, фундамент, основу культури і є засобом перетворення світу. Сам Гуссерль не створив такої онтології свідомості. За нього це зробили екзистенціалісти.
Література:
1. Шопенгауер А. Світ як воля і уявлення. - СПб.: 1880. p> 2. Шопенгауер А. Афоризми та максими, т.п.-СПб. :1891-1893. p> 3. Логос, кн.1.-М.: 1911. p> 4. Гуссерль Е. Логічні дослідження. Т.1. - СПб.: 1909. p> 5. Філософія: курс лекцій для студентів, магістрів та аспірантів. В.Н. Чекер, М.М. Каськов. Луганськ, 2003
[1] Шопенгауер А. Світ як воля і уявлення. -СПб.: 1880.с.131. /Span>
[2] Шопенгауер А. Світ як воля і Подання-СПб.: 1880, с.604. /Span>
[3] Шопенгауер А. Афоризми та максими, т.п.-СПб. :1891-1893, с.41
[4] Шопенгауер А. Світ як воля і уявлення. - СПб.: 1880, с.379. /Span>
[5] Kierkegoard C. Gesammelte Werke, Bd Z.-Iena: 1910, р.27
[6] Гуссерль Е. Логічні дослідження. Т.1.-СПб.: 1909, с.101
[7] Логос, кн.1.-М.: 1911, с.40
[8] Husserl E. Formale und transzedentale. Logik. - Holl (Staole): 1939, р.14.
