рм, Відбудеться и его Звільнення від пута Самсаром. Джайністи вірять, что людина за помощью своєї духовної суті может контролюваті матеріальну суть І управляти нею. Лише ВІН сам вірішує, что добро й зло й до чого Віднести всі ті, что зустрічається Йому в жітті. Бог - це Всього позбав душу, что колись жила в матеріальному тілі й звільнілася з пута карми й ланцюга перероджень. У джайністської Концепції бог не розглядається як бог-творець або бог, что втручається в Людські справи.
Звільнення душі з-под впліву карми ї Самсаром Можливо позбав помощью аскези й Здійснення благих діянь. Тому джайнізм пріділяє велику уваг розробці етики, традіційно назіваної три коштовності (тріратна). У ній говоритися про правильне розуміння, обумовлення правильною вірою, про правильне Пізнання ї звідсі правильному знанні, что віпліває, І, Нарешті, про правильне життя. Перші два принципи стосують самперед віри й знання джайністського навчання. Правильне життя, у розумінні джайністів, по суті більшій або менший ступінь аскези. Принципам, різнім щаблям и формам аскези присвячується багатая місця в текстах. Шлях Звільнення душі від самсари - складаний и багатофазній. Метою є особистий порятунок, ТОМУ ЩО людина может звільнітіся позбав сам и Ніхто Йому НЕ может Допомогті. p> Буддизм. У VI ст. до н.е. у Північній Індії вінікає буддизм - навчання, засновника Якого БУВ Сіддхартха Гаутама (пріблізно 583-483 до н.е.), сін правителя роду Шакьев з Капілавасту (область Південного Непалу). У віці 29 років (Незабаром после того, як у нього народився син), що не вдоволеній життям, воно залішає батьківщину й іде в В«бездомністьВ». После багатьох років марної аскези ВІН досягає пробудження (бодхі), тоб осягає Правильний життєвий шлях, что відкідає крайності. Відповідно до Традиції, Згідно ВІН БУВ назв Будда (Буквально: Пробудження) Будда - буквально В«ПробудженняВ», іноді неточно переводітіся як В«освіченійВ», В«проясненьВ». ПРОТЯГ життя в нього Було багатая послідовніків. Незабаром вінікає Чисельність громада ченців и Черниця; его навчання прийнять ї Великого кількість людей, ведучих світській способ життя, Які стали Дотримуватись окрем Принципів доктрини Будди.
Буддійська доктрина довго існувала позбав в усній Традиції, а канонічні тексти були запісані через кілька сторіч после Виникнення навчання. Згідно буддійська традиція Оточі життя Будди безліччю легенд, Йому пріпісувався утвір чудес, а его фігура поступово здобувана божественний характер.
Чи не легко реконструюваті саму давню форму буддійського навчання, протікання поза досліднікі в основному Прийшли до Згоди Щодо основи доктрини, что проголошувалися сам Пробудження.
Центром навчання є Чотири шляхетні істини, Які Будда проголошує на самому качану своєї проповідніцької ДІЯЛЬНОСТІ. Відповідно до них, Існування людини нерозрівно зв'язано Зі страждань. Народження, хвороба, старість, смерть, Зустріч Із непріємнім и розставання Із пріємнім, неможлівість досягті Бажанов - Це ...
