ох відчуттів, що дає цілісний образ знаходиться в зоні дії рецепторів фрагмента реальності;
уявлення - Збережене в пам'яті і доповнене більшою чи меншою часткою фантазії сприйняття. p> З допомогою органів почуттів людина отримує таку інформацію, усвідомлення і переживання якої робить його повноцінним, дієздатним, зрештою - щасливим. Це пряме, живе, в реальному режимі здійснюване інформаційне взаємодія організму і особистості зі світом. Людині хоча б час від часу необхідні промені сонця, запах багаття, звуки прибою і маса інших відчуттів. Навпаки, притуплення органів почуттів - перша ознака психологічної депресії (Як підмітила поетеса у відомому романсі: "Роботу малу скроню/ще вершить, але попадали руки/і зграйкою, навскоси/йдуть запахи і звуки ... "). Щоб оцінити, треба втратити: Марсель Пруст, безнадійно хворий астмою неврастенік, міг складати свої романи з епопеї "У пошуках втраченого часу", тільки по ночами, наглухо закривши і завісивши вікна та двері, в кімнаті, з усіх боків оббитих повстю. Ніхто краще нього не описав у прозі запах і колір квітучого шипшини, смак печива та чаю, дуже багато інших комплекси людських відчуттів.
У форм чуттєвого відображення світу двоїста природа - об'єктивно-суб'єктивна. Припустимо, відчуття червоного кольору виникає при попаданні світлової хвилі цілком певного діапазону на нормальні рецептори очей. У самій по собі природі немає ніякого червоного кольору. Якби тварини і люди не спостерігали природу, вона залишалася б марною темної дірою. Світ дальтоніка також безбарвний. В одних відчуттях, сприйняттях і уявленнях більше об'єктивного, в інших - менше (аж до цілком фантомних явищ типу галюцинацій). p> Мислення являє собою більш високу ступінь пізнання, ніж всіляка візуалістіка. Саме здатність до мислення підносить свідомість людини розумного над психікою всіх інших тварин.
Якісні можливості мислення:
опосередковане правилами логіки і раніше накопиченими відомостями відображення дійсності, можливе і без прямого звернення до показань органів чуття;
узагальнене до рівня ідей, принципів, універсальних понять пізнання, яке виділяє щось головне, типове, потрібне в масі вивчених явищ;
поглиблене до рівня сутності, закономірності, стійкої тенденції пізнання;
абстрактно-логічне, тобто абстрактне від усього другорядного, несуттєвого, зайвого;
свідомо зосереджене на досягненні певної мети пізнання або практики.
Основні форми мислення:
поняття являє собою думка про істотні, спільних і відмінних ознаках того чи іншого предмета або цілого класу предметів;
судження поєднує два поняття з тим, щоб зробити висновок про наявність чи відсутність якогось ознаки у певного предмета;
умовивід складається з декількох суджень, пов'язаних один з одним за змістом, завдяки чому виходить висновок про н...
