з тих людей, які здатні були б ці проблеми вирішити. p align="justify"> З тенденції масового суспільства до уніфікації і спрощенню слід схильність масової людини до прямої дії. Не знаючи про власну пересічності, вважаючи себе правомочним стверджувати всюди цю буденність (як пише філософ, В«маса стверджує своє право на вульгарність, а точніше, стверджує вульгарність, як правоВ» [1; 66]), масова людина не бачить іншого способу докази власної правоти, як метод прямої дії. Цим і пояснюються соціальні катастрофи, вразили Європу і Росію на початку ХХ століття. p align="justify"> Від даного твердження я хотіла б перейти до важливого зауваженням Ортега-і-Гассета про те, що поняття В«масаВ» не має на увазі під собою робочий клас або взагалі яку-небудь соціальну приналежність. Під ним розуміється спосіб життя і світогляд, які переважали у всіх шарах суспільства, і уособлювали собою епоху зародження масового суспільства і масової культури. p align="justify"> В«Хто сьогодні править? Хто нав'язує епосі свій духовний вигляд? Безсумнівно, буржуазія В»[1; 98]. Ототожнюючи сучасну аристократію з вченими та фахівцями, він стверджує, що саме людина науки (як раніше згадувалося, В«варвар вузької спеціалізаціїВ») виявляється прототипом масової людини. В«Доводиться визнати його обізнаним невігласом, що означає, що до будь-якої справи, в якому він нічого не тямить, підійде не як невіглас, але з зухвалою самовпевненістю людини, яка знає собі цінуВ» [1; 101]. p align="justify"> Отже, підводячи підсумки, на думку Хосе Ортега-і-Гассета можна вивести кілька основних причин виникнення на початку ХХ століття масового суспільства:
Зростання числа населення Європи, урбанізація.
Поліпшення умов життя більшості населення.
Юридичне твердження природних і громадянських прав особистості.
Технічний прогрес і тенденція до появи вузькоспеціалізованих наук.
Трансляція цінностей від наукового середовища і буржуазії до широких верств населення. p align="justify"> Ще одним важливим працею Ортега-і-Гассета стало есе В«дегуманізація мистецтваВ», написане в 1925 році. Воно стало зваженої і грунтовної реакцією на процеси, що відбуваються в культурному середовищі, так чи інакше відображали загальні настрої в суспільстві. Головним посилом цієї роботи є ідея про те, що в порівнянні з попередніми епохами, фігура людини і взагалі, В«людськеВ», поступово стирається з мистецтва в цілому. Поява таких напрямків, як кубізм, імпресіонізм, сюрреалізм, ознаменували виникнення В«мистецтва заради мистецтваВ», цільовою аудиторією якого стає сама академічне середовище. Для моєї роботи важливо винести з есе В«дегуманізація мистецтваВ» то твердження, що причиною дегуманістіческіх тенденцій у мистецтві є відносини сучасних художників до зароджується масовій культурі, покликаної задовольняти потреби суспільства в розвагах. p align="justify"> Урбанізація і підвищення якості...
