ромадянського суспільства. По відношенню до нього осмислюють такі категорії, як чеснота, порок, безпутність, дармоїдство. Цікаво це спостереження і в іншому аспекті, в аспекті його соціально-психологічної характеристики. Автор показує, що позитивне, альтруїстична поведінка може провокувати негативні девиационні відхилення, що призводять різним формам соціальної патології, таким як В«дармоїдствоВ» і В«безпутністьВ». p align="justify"> Увага Я.П. Козельського приваблює соціально-психологічна проблематика. Однак вона розуміється в контексті філософських ідей і категорій, оскільки психологічне знання як самостійне не виділяється не тільки в Росії, але і в Західній Європі. Можна сказати, що він знайомий із західними психологічними ідеями того часу. Погоджуючись з Мозером, що темперамент є визначальним у трудовій діяльності людини, він вважає, що сангвініки і флегматики більше тяжіють до В«милосердним, неважким справах, які схожі більше на забавиВ». p align="justify"> Задовго до вивчення колективного, В«спонтанногоВ» поведінки на вітчизняному грунті до перших робіт у цьому напрямку Є.В. Де Роберти, Н.І. Каптерева, Н.М. Коркунова, які вважали, що соціальне життя є похідною колективної психології, до цієї проблематики В«доторкнувсяВ» Я.П. Козельський. p align="justify"> Примітно, що в нього такі категорії, як В«чеснотаВ», В«милістьВ», В«убогийВ», В«порокВ» виступають не тільки як соціально-філософські категорії, що ми бачили вище, але і як соціально -психологічні, коли він розглядає масові і міжособистісні відносини. Він пише про те, що суспільство, В«всякий народВ» розділяється на доброчесних і попрочнее людей. Однак відмінність психологічної характеристики В«доброчесного народуВ», від В«порочногоВ» полягає в тому, що доброчесні не можуть В«бажати милостіВ», тоді як останнім вона необхідна. Цікаві його зауваження і в галузі соціально психологічного сприйняття межсуб'ектних відносин: В«Ми вважаємо себе багатими і убогими не за кількістю речей, а в порівнянні з іншими людьмиВ». p align="justify"> З усією певністю можна стверджувати, що у вітчизняній літературі 2дела милосердя В»так всебічно й багатогранно, як це було зроблено Я.П. Козельським, ще не розглядалися. p align="justify"> Активізація соціальної думки в області громадського піклування намічається в російському суспільстві після війни 1812 року. Політизація суспільства, волелюбні тенденції не могли не вплинути на формування нових орієнтирів у справі постановки громадського піклування. Всі ці віяння втілилися в проекти і законодавство. br/>
Глава 2. Становлення і розвиток громадського піклування в Російській імперії наприкінці XVIII - початку XIX ст
.1. Практика громадського піклування в Російській імперії наприкінці XVIII - початку XIX ст
Перше десятиліття царювання Катерини II характеризується підйомом громадської думки. Імператриця жваво цікавиться прогресивними рухами громадської думк...
