автарадзе вважає, що головне в екологічній освіті формування відповідного світогляду, формування екологічної свідомості. Він зазначає, що сучасне екологічне освіта пронизане духом прагматизму: у країні налічується близько 40 підручників з охорони природи (для технікумів, інститутів, університетів). Але всі вони розглядають природні ресурси: охорону надр, грунтів, вод, але не природу! Показово, що термін В«Охорона природиВ» поступово виявився витісненим терміном В«охорона навколишнього середовища В», а за змістомВ« охорона навколишнього середовища людини В», яка служить фоном для його діяльності. p> Для вирішення екологічних проблем необхідні нові форми екологічної освіти. В«Досвід переконує, що гасла, лекції і навіть самі хороші книги і фільми недостатні для формування активного екологічної свідомості. Вони необхідні, але одного цього мало. Не можна піти в бібліотеку, начитатися розумних підручників і сказати: В«Тепер з екологічною свідомістю у мене все в порядкуВ» ... Свідомість формується в процесі діяльності ... Якщо хлопчик чи дівчинка огороджують мурашники, рятують малюків, вони як би беруть участь у роботі самої природи. Тут виховується не просто милосердя (що само по собі дуже важливо), а відбувається щось більше, чому немає назви і що лише в слабкій мірою відображає термін В«формування свідомостіВ». Д.М. Кавтарадзе підкреслює, що необхідно В«повернутися до природиВ» у сенсі відчування, враження, розуміння нерозділеності з нею це виховна завдання більш важка, ніж розробка теоретичних програм. p> Г.Д. Гачев вважає, що В«на природу не можна відтепер дивитися тільки як на матеріал і сировина праці та В«навколишнє середовищеВ», тобто утилітарно-егоїстично, як підходять до неї виробництво, техніка та точні науки як до об'єкта ... Природу треба сприймати як самоцінність і розуміти як суб'єкт В». p> Б.Т. Лихачов розглядає екологічну культуру особистості в якості системоутворюючого фактора, що сприяє формуванню в людині справжньої інтелігентності і цивілізованості. p> Він вважає, що необхідно розвивати науковий напрямок, який можна позначити як В«екологічна психологія та педагогікаВ», специфічним предметом якої є вивчення становлення і розвитку психічних станів, що забезпечують усвідомлення і відчуття себе частиною природи, формування установки на взаимополезное, взаімооздоровляющее взаємодія. На основі таких даних може бути створена екологічно орієнтована педагогіка. p>
2. Вирішення проблем екологічного виховання у шкільному курсі біології
Педагогічна думка високо оцінює роль природи у формуванні особистості. Методологічною основою формування екологічної культури є вчення про єдність природи і суспільства, історичної взаємозв'язку і соціальної обумовленості відношення людини до природи, про досягнення повної гармонії цих відносин. В узагальненому вигляді світогляд людини включає систему наукових знань про природу і суспільство, а так само і переконання в їх не розривної зв'язку і взаємодії...
