аний суворій розправі: позбавлення сану, а потім ув'язнення в каземат, в якому він помер у 1772 році після безприкладних страждань .
Після секуляризації церковних земель і розправи над митрополитом Арсенієм уряд став ставитися до Церкви з безцеремонністю, яка змушувала згадати про часи біронівщини. Обер-прокурором Синоду був призначений І. І. Меліссіно, який не приховував своїх деїст-ських поглядів. У 1767 році, коли подавалися всякого роду законодавчі проекти до Комісії за новим Укладенню, Меліссіно представив на розгляд Синоду проект, в якому, крім введення необмеженої віротерпимості, пропонував послабити і скоротити пости, скасувати вечірні й цілонічні, а замість них ввести короткі молитви з повчаннями народові, припинити зміст ченців, єпископів і білого духовенства з казни, єпископам дозволити "із законними дружинами сожитие мати", скасувати "поминання покійних" і навіть заборонити причастя немовлят у віці до 10 років. Безглуздість цього проекту потрясла членів Синоду, і вони просто відмовилися приймати цей скандальний документ на розгляд. У 1768 року Меліссіно був звільнений з поста обер-прокурора. Його замінив П. П. Чебишев, неосвічений солдафон в чині бригадира, який, з чуток дізнавшись про "сучасних ідеях", відкрито хизувався атеїзмом. Чебишев всіляко перешкоджав виданню апологетичних творів, спрямованих проти деїзму і зневіри. p align="justify"> У царювання Катерини Великої був виданий ще ряд законодавчих актів "по відомству Православного сповідання". 4 вересня 1764 вийшов іменний Указ "Про постригу в чернецтво при світських чесних і достовірних свідках". 12 листопада того ж року - Синодской указ, виданий на підставі іменного "Про спостереження духовним властям, щоб ніде бродячих ченців не було", 17 січня 1765 - сенатський Указ "Про віщування колядників і про означену в присилаються відомостях, скільки в який пост сповідався ", 15 лютого 1766 -" Про непостріженіі у чернецтво і не прініманіе в духовний сан нікого з покладених в подушний оклад ".
червня 1767 вийшов Указ Святійшого Синоду "Про нечіненіі упереджених допитів і тілесних покарань священикам та ієромонаха". У цьому Указі, зокрема, говорилося: "У багатьох єпархіях і монастирях священнослужителям за що походять від них вчинки від духовних командирів, так само як би і в світських командах підлому народу, тілесні чиняться покарання і упереджені розпитав, через що духовенство, а особливо священнослужителі , втрачають належне за характером своїм від суспільства повагу, пастві ж їх подається чимала спокуса і причина до презирства "(там же). У зв'язку з цим Святійший Синод наказав, "щоб священикам та ієромонаха як упереджених распросов, так і ніяких тілесних покарань через побої в духовних командах (маються на увазі архієрейські будинку) аж ніяк чинимо не було, а єдино ісправляеми були, замість тілесного покарання, пристойними духовенству працями і відмовою від доходу і від приходу, з розгляду ". Таким чином, дани...
