тини бабуся, як часто вони бачаться, чим займаються при зустрічах, а також дитині пропонувалося змоделювати образ ідеальної бабусі та їх спільних занять. Результати виявилися наступними. p align="justify"> Бабусі є у 13 дітей, з них двоє бачаться з бабусею рідко, шестеро часто і п'ять дітей живуть разом з бабусею. Діти вважають, що бабуся повинна бути: старої - 2 особи, доброї - 5 чоловік, красивою - 4 людини, молодий - 1 особа, щоб не кричала і не лаялася - 1 особа, щоб робила подарунки - 1 особа, щоб смачно готувала (млинці, пельмені) - 3 особи.
Разом з бабусею діти хотіли б: грати - 9 осіб, читати і розповідати вірші, казки - 8 осіб, малювати - 6, вчитися читати і писати -3, ліпити - 1, в'язати - 1 людина.
З тринадцяти дітей, у яких є бабусі, семеро відповіли, що ідеальна, найкраща бабуся саме у них.
Проведена бесіда допомогла скласти уявлення про образ бабусі очима дітей. Для наочності наводимо діаграми отриманих даних (див. малюнки 1, 2). p align="justify"> Дані підтверджують велику значимість бабусі для дитини, для його розвитку, виховання, дозвілля. Навіть у дітей, які не мають бабусь, існує досить яскраве, емоційно наповнене уявлення про те, якою вона має бути (доброї, гарної ...). br/>
ВИСНОВОК
Таким чином, ми вважаємо важливим спробувати відновити спадкоємність поколінь, особливу увагу приділити духовно-моральному розвитку дитини, створити для нього умови, позбавлені продуктів сучасного світу, що негативно впливають на його психіку (різні кіно-і мультперсонажі і т.п.), оточити атмосферою любові і турботи (добрі м'які іграшки, що відповідають віку та інтересам розвиваючі ігри, казки у прочитанні бабусі), спостереження за дітьми кваліфікованих фахівців з подальшим консультуванням батьків - ось мета нової послуги для нашого міста.
Ціннісні орієнтації і домагання особистості не можуть бути суб'єктом схвалення або несхвалення. Вкрай важливим є акцент на усвідомлення індивідуальності кожного з членів суспільства. Адекватна акцептація людиною компліментів, критики на його адресу і пр., безумовно, необхідна, але визначати свою значимість лише на підставі цих суджень було б неправильним. Членам Товариства пропонується опрацювати приблизно таку установку: В«Ким би не були ці інші, вони не живуть усередині Вашого свідомості і не ходять у Ваших черевиках. У них немає достовірних даних, що дозволяють судити про Вас, навіть якщо вони займають позицію, що дозволяє, з їхньої точки зору, висловлювати ці судження В». br/>
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
1.Дружінін, В.М. Психологія сім'ї: 3-е вид/В.Н.Дружінін. - СПб: Пітер, 2009. p> 2.Андреева, Т.В. Психологія сучасної сім'ї/Т.В.Андреева. - СПб.: Мова, 2009. p> 3.Крюкова, Т.Л. Психологія сім'ї: життєві труднощі і совладаніе з ними/Т.Л.Крюкова, М.В.Сапоровская, Е.В.Куфтяк. -...
