орив, інстинкт і свавілля, стає сліпим насильством ". p align="justify"> Екзистенція - це на відміну від емпіричного буття людини, "свідомості взагалі" і "духу" є такий "рівень" людського буття, який вже не може стати предметом розгляду науки. "Екзистенція, - пише Ясперс, - є те, що ніколи не стає об'єктом, є джерело мого мислення дії, про який я кажу в такому ході думки, де нічого не пізнається". p align="justify"> З точки зору Ясперса, екзистенція нерозривно пов'язана з "трансценденції", з богом. "Екзистенція, - пише Ясперс, - потребує іншого, а саме в трансценденції, завдяки якій вона, не створює сомою себе, вперше виступає як незалежний джерело в світі; без трансценденції екзистенція стає безплідним і позбавленим любові демонічним впертістю".
Екзистенція як буттєво ядро ​​особистості з особливою силою відкривається самій людині в "прикордонних ситуаціях", про які йшлося вище. Найбільш яскравий випадок прикордонної ситуації, що відкриває кінцівку екзистенції, - це смерть. p align="justify"> Не тільки смерть, а й смертельна хвороба, страждання, вина, боротьба теж ставлять індивідуума в прикордонну ситуацію, роблячи неминучим усвідомлення власної кінцівки, вириваючи його зі світу повсякденності, турботи, пристрасті та гніву якого виявляють тепер свою неістотність. І лише по-справжньому переживши тендітність і кінцівку свого існування, людина може відкрити для себе трансцендентний світ, піднятися над існуючою реальністю і відчути безсмертя, силу свого духу. br/>
Свобода та керування
Важливим поняттям філософії Ясперса є свобода.
Ясперс пише про свободу так: "Немає свободи поза буття самості. У предметному світі немає ні місця, ні отвори, де б вона могла поміститися ". p align="justify"> "Або людина як предмет дослідження - або людина як свобода".
"Свобода не може бути пізнана, вона жодним чином не може мислитися об'єктивно".
За Ясперса, екзистенція - це і є свобода. У результаті своїх роздумів Ясперс формулює висновок: пізнання - справа науки, свобода - справа філософії. p align="justify"> Людське буття у Ясперса, так само як і у Хайдеггера, є завжди "буття з іншими". Ясперс пише про це так: "Ми уявляємо собі цей початковий феномен нашого людського буття таким чином: ми суть те, що ми суть, тільки завдяки спільності взаємного свідомого розуміння. Не може існувати людина, яка була б людиною сам по собі, просто як окремий індивід ". p align="justify"> Розв'язати питання про зв'язок розуму та екзистенції (вільної душі) Ясперс намагається на тому грунті, на якій з самого початку будувалося його вчення: на грунті комунікації. Спілкування людей, зв'язок їх із собі подібними - це структурний момент людського буття. Поза комунікації неможлива, стало бути, і фізична і душевна свобода людства. Таким чином, вища форма комунікації постає тепер як спосіб з'є...
