я, лист або осмислення власної поведінки) заснована на тому, що образ сприйнятого зберігається в пам'яті, принаймні, кілька секунд. Якби не було пам'яті, ми не могли б зрозуміти жодної пропозиції, так як, не встигнувши дочитати до кінця, забули б його початок. Інформація від наших органів чуття була б марною, якби пам'ять не зберігала зв'язку між окремими фактами і подіями [7]. p align="justify"> А.А. Люблінська говорить, що відображення людиною раніше сприйнятого шляхом його збереження і подальшого відтворення становить функцію пам'яті. Інакше кажучи, завдяки пам'яті людина відображає перш сприйняті явища, які в даний момент не впливають на нього [14]. p align="justify"> Згідно Р.С. Немову, пам'ять можна визначити як здатність до отримання, зберігання і відтворення життєвого досвіду. Різноманітні інстинкти, вроджені і набуті механізми поведінки є не що інше, як зображений, рухаючись в спадщину або набуття у процесі індивідуального життя досвід. Завдяки своїй пам'яті, її вдосконаленню людина виділилася з тваринного світу і досяг тих висот, на яких він зараз знаходиться. Та й подальший прогрес людства без постійного поліпшення цієї функції немислимий. Інакше кажучи, завдяки пам'яті людина відображає перш сприйняті явища, які в даний момент не впливають на нього [16]. p align="justify"> Явища, аналогічні збереженню та відтворенню, які в силу цього деякими дослідниками з ними ототожнювалися, спостерігаються у всьому органічному світі. У всіх живих істот, у тому числі і у нижчих організмів (у безхребетних), можна констатувати факти зміни звичних реакцій в результаті особистого В«досвідуВ» - під впливом нових умов. Наприклад, відомо, що, подовжуючи періоди заповнення басейну водою, можна В«привчитиВ» устриць до того, щоб вони протягом все більшого числа годин не відкривали раковин (Мільн, Едвардс). Нові В«звичкиВ» можна виробити й у рослин. p align="justify"> Такого роду факти дали привід відомому фізіологові Е. Герінгу говорити про В«пам'яті як загальної функції органічної матеріїВ» Згодом Р. Семона розвинув вчення про органічну пам'яті, обозначаемой їм грецьким словом В«мнемВ». Ця мнем служить йому для пояснення органічних явищ аж до походження видів, організація яких трактується як спадкова мнем. p align="justify"> З часу Герінга висловлена ​​ним ідея отримала широке визнання у ряду психологів. Так, Т. Рібо вважає, що по суті своїй пам'ять - факт біологічний, а психологічним фактом вона буває тільки випадково: органічна пам'ять за способом засвоєння, збереження і відтворення абсолютно тотожна з пам'яттю психологічної, і все відмінність між ними полягає тільки у відсутності у першій свідомості.
Але психологія, вивчаючи пам'ять, має з'ясувати, що специфічно для пам'яті як психічного явища. Вона не може зводити психологічне поняття і особливо пам'ять людини до загальним властивостями органічної матерії. Але разом з тим вона не повинна...
