істичні методи слід застосовувати там, де потрібно дослідити кількісні характеристики об'єкта, але вони менш плідні для вивчення якісних сторін, а таких сторін у культурі багато.
2. Ірраціональне у вивченні культури. Співвідношення раціонального та ірраціонального
раціоналізм культура
Ірраціональне, в найзагальнішому сенсі, - це що знаходиться за межами розуму, алогічне і неінтелектуальних, непорівнянне з раціональним мисленням або навіть суперечить йому. Ю. Н. Давидов вказує на наступні історичні типи ірраціональності:
) романтична ірраціональність як реакція на просвітницький раціоналізм;
) ірраціональність К'єркегора і Шопенгауера як реакція на гегелівський раціоналізм і В«панлогізм;
) ірраціоналізм В«філософії життяВ» як реакція на природничо-науковий раціоналізм;
) ірраціоналізм філософії початку XX століття як загальна реакція на раціоналізм.
У цій історичній типології є істотне упущення - вона побудована з точки зору раціоналізму і не враховує, що початкове міфологічне світорозуміння було ірраціональним, раціоналізм виник пізніше у відповідь на вимоги практичної діяльності.
За вдалим визначенням Г. Ріккерта, ірраціоналізм є В«розуміння кордонів розсудливого знанняВ». Ірраціональне позначає відсутність однозначної причинного обумовленості або її невиявленим, а також принципову або тимчасову непідконтрольність свідомості, розуму. p align="justify"> Т.І.Ойзерман вказував на те, що раціональність часто розуміється як доцільність, і тоді ірраціональність тлумачиться як В«нераціональнеВ» і В«недоцільнеВ», насправді ірраціональність все ж доцільна, хоча ці цілі, яким вона підпорядкована, неочевидні, приховані в глибинах несвідомого.
Інша застереження стосується однозначності-багатозначності. Класична наука вважала однозначність своїм ідеалом, в сучасній науці цей ідеал злегка потьмянів, багатозначність і неоднозначність (наприклад, у вигляді індетермінізму) нерідко цілком припустимі логічно, цілком вписуються в сучасну картину світу. Прикладом можуть служити діалектичне протиріччя, антиномія, додатковість і т. п.
Таким багатозначним феноменом є також міфологічна свідомість.
Чи можливі аналіз, самоспостереження, рефлексія ірраціональних феноменів свідомості? Однозначно відповісти на це питання важко. p align="justify"> Згідно теоремі К.Геделя про неповноту досить багатих формальних систем, В«в таких системах є висловлювання, істинність або хибність яких недовідна і незаперечна в рамках цих системВ».
Звідси можна зробити висновок про те, що В«світобудову не може бути описано на одному формальному мовою з кінцевим числом аксіомВ». І все ж, як підкреслював П.А.Флоренский, В«ми не повинні, що не сміємо замазувати п...
