емоційно-чуттєвого ставлення до життя, Будда знаходить свій, В«серединний шляхВ». Вчення про шлях морального порятунку викладається їм на загальнодоступному мовою звичайних образів і понять. p align="justify"> У центрі цього вчення перебувають В«чотири благородні істиниВ». Перша істина полягає в тому, що існування людини нерозривно пов'язане зі стражданням. До стражданню ведуть народження, хвороба, старість, смерть, зустріч з неприємним і розставання з приємним, неможливість досягти бажаного. Згідно з другою істині причиною страждання є жадоба, що веде через радості і пристрасті до переродження, прихильність людини до життя, задоволення своїх чуттєвих пристрастей. Усунення причин страждання полягає в усуненні цієї спраги - така третя істина. І, нарешті, в якості четвертої істини проголошується шлях до усунення страждань. p align="justify"> Досягнення повної незворушності і байдужість до всього - це стан нірвани, стан надлюдського насолоди. Цей благородний вісімковій шлях полягає в наступному: правильне судження, правильне рішення, правильна мова, правильне життя, правильне прагнення, правильне увагу і правильне зосередження. У приписі вісімкового шляху виділяються три основні етапи: пізнання, поведінку і зосередження. Ці три етапи розкривають основний зміст ненасильства в буддійської етики. Удосконалення пізнання неможливе без моралі. Тому моральний ідеал буддизму з'являється як абсолютне непрінесеніе шкоди навколишньому. p align="justify"> Таким чином, вісімковій шлях Будди включав цілісний спосіб життя, в якому єдність знання, моральності та поведінки мало завершитися очищенням людини у світлі істини.
. Конфуціанство і даосизм: дві школи, два вчення
Найцікавіша і самобутня цивілізація була створена в Стародавньому Китаї. Характерними рисами філософії Стародавнього Китаю були:
тлумачення міфологічних подій як реально-історичних;
реалістичне увагу до питань управління державою, регламентування відносин між вищими і нижчими , батьками й дітьми, старшими і молодшими;
зневажливе ставлення до природничонаукових знань.
У витоків китайської філософії лежить загадкова ворожильна книга В«І ЦзинВ» або В«Книга ЗмінВ». Вона складається з 64 компонентів або гексаграмм, містять послідовне чергування символіки чоловічого і жіночого начала - янь і інь. На думку древніх китайців, ці 64 гексаграми описують всі можливі моделі розвитку будь-якої ситуації у світі. p align="justify"> Найбільші філософські школи Стародавнього Китаю - це конфуціанство і даосизм. Основоположником конфуціанства є філософ Конфуцій (552-479 р. до н.е.). Конфуцій представляє собою типовий приклад вчителя-мудреця, який наставляє людей не тільки словом, а й усім чином свого життя. Шк...
