тики і поклоніння всім тіртханкари. Далі, прийнявши спеціальну позу йогамудрасана, він читає гімни і мантри. Після цього пуджарі дзвонить у дзвін і вимовляє формулу "авіссахі", що означає його повернення у світ. На цьому служба закінчується. У деяких школах джайнізму у відкритому шануванні тіртханкари можуть брати участь миряни. p align="justify"> Раз на рік проходить спеціальна храмова процесія - ратхаятра, в пам'ять про процесії світового царя Махападма, головного покровителя джайнізму.
2.4 Свята
Головний священне свято джайнов - Парьюшана відзначається, згідно з приписом Джини Махавіра, в сезон дощів. Він починається з поста. Потім миряни беруть обіти і живуть як ченці, проводячи цілі дні в медитації та молитві в монастирі або в самоті. p align="justify"> березня в честь річниці з дня народження Джини Махавіра відзначається свято Махавіра джаянті.
У жовтні - листопаді святкується спільний з індуїстами свято Дівалі. Джайни у ​​цей день запалюють вогні в пам'ять про нірвані Махавіри. У храми приносять солодощі, здійснюється особливе паломництво до Паву. p align="justify"> Двічі на рік, навесні та восени джайни протягом дев'яти святкується Сідха-чакра-пуджа - свято всіх святих. У ці дні в храмах шанують священне колесо сіддха-чакру. Кожен день його омивають в ставку. p align="justify"> У свята джайни не влаштовують народних гулянь чи танців, оскільки веселощі вважається не личить суворої реальності життя. Свята джайни проводять у постах і молитвах, відправляються в паломництва до святинь. p align="justify"> 3. Основні напрямки джайнізму
Навчання Махавіри були передані нам ганадхарамі у формі писань (агам). Вони були складені у вигляді дванадцяти частин, відомих як двадашангі. Ці твори були доступні всім послідовникам джайнской віри, однак протягом дуже довгого періоду передавалися тільки в усній формі. Приблизно через 160 років після нірвани Махавіра дванадцята Анга була загублена і джайни розділилися на дві групи: шветамбаров і дігамбаров. Монахи-шветамбари носили білий одяг, а Дігамбар не носили одяг взагалі. p align="justify"> Протягом наступних століть Дігамбар розділилися на наступні подсекти:
Головні подсекти:
. Бісапантха. p align="justify">. Терапантха. p align="justify">. Таранапантха, або Самамнаяпантха. p align="justify"> Другорядні подсекти:
. Гуманапантха. p align="justify">. Тотапантха. p align="justify"> Послідовники бісапантхі підтримують дхарма-гуру, тобто релігійних керівників, відомих як бхаттаракі, які також очолюють джайнскіе монастирі. У своїх храмах бісапантхі поклоняються статуям тіртханкари, а також Кшетрапале, Падмавати та іншим богам. Сьогодні майже всі Дігамбар-джайни з Махараштри, Карнатаки і південної Індії, а також значна частина дігамбаров Раджастхана і Гуджарату є послідовниками бісапан...
