зу у власне розумовий "[Попова 1999: 4]. p align="justify"> На думку Ю.С. Степанова, концепт являє собою зміст слова, основну клітинку культури в ментальному світі людини. Вчений вважає, що структура концепту обов'язково складається з трьох основних компонентів:
) "буквального сенсу", або "внутрішньої форми";
) "пасивного", "історичного" шару;
) новітнього, актуального і активного шару [Степанов 1995: 5].
Оскільки концепт володіє складною, багатовимірної структурою, "що включає крім понятійної основи соціо-психо-культурну частину, яка не так мислиться носієм мови, скільки переживається їм (вона включає асоціації, емоції, оцінки, національні рази і конотації, властиві цій культурі), то дати всеосяжне, несуперечливе тлумачення цього терміна, ймовірно, не представляється можливим.
концепт стають далеко не всі імена-позначення явищ дійсності, а тільки ті, які для даної культури становлять найбільшу цінність, мають максимальну кількість мовних одиниць для свого вираження (лексичних, фразеологічних, пареміологіческіх та ін), служать темою численних прислів'їв і приказок, поетичних і прозових текстів, "є свого роду символами, емблемами, виразно вказують на що породив їх текст, ситуацію, знання". Крім того, як правило, одне слово не може бути визнано тотожним, рівним концепту [Телія 1996: 145]. p align="justify"> Частіше за інших дослідниками використовується визначення, запропоноване в "Короткому словнику когнітивних термінів": концепт - "це термін, службовець поясненню одиниць ментальних або психічних ресурсів нашої свідомості і тієї інформаційної структури, яка відображає знання і досвід людини; оперативна змістовна одиниця пам'яті, ментального лексикону, концептуальної системи і мови мозку (lingua mentalis), всієї картини світу, відображеної в людській психіці "[Короткий словник. 1996: с.90]. Це визначення відображає найбільш поширене в сучасній лінгвістиці розуміння концепту. При такому його уявленні, на думку дослідників, в концепті можна виділити ряд складових:
В· образний компонент, який розкривається через безліч образів-уявлень, кожен з яких фіксує або певний фрагмент явища, або окрему рису його цілості вигляду;
В· понятійний компонент як продукт дискурсивного мислення синтезує через предикатні зв'язку імені чуттєво-осягаємо реальність і її раціональну номенклатурізацію, містить в собі соціально-важливе знання про явище, яке структурується в вигляді ознак;
В· аксіологічний компонент концепту свідчить про забарвленості людського досвіду чуттєвими і раціональними оцінками, які вносять у свідомість аспект цінності світу [Васильєва 1983: 53-55].
У даній роботі ми хотіли б зупинитися на концепті В«мовний етикетВ»...
