ожили в інших селах до нашого століття. Були вони такої ж довжини, як і сорочка, - до щиколоток або до литок, дивлячись як було прийнято в тій чи іншій місцевості. Під час роботи кути поневи можна було підвернути і засунути за пояс. Це називалося - носити поневу В«кулькомВ». Підвертали поневи і на святах - з метою показати багато вишитий поділ сорочки. У народі розпашні (що мають розріз) поневи іменували В«разнополкаміВ» або В«растополкаміВ». Існували й В«глухіВ», повністю зшиті на зразок спідниці. У цьому випадку до трьох традиційним полотнищам додавалося четверте - В«прошваВ». Його робили з іншої матерії, воно робилося коротше, і знизу його надставляють В«подподольнікомВ» зі шматка тієї тканини, з якої кроїлися інші. Зовні виходило щось начебто фартушка. Прошву (і взагалі всю поіеву) прикрашали вишивкою, характер якої залежав від віку жінки - найошатніший носили, звичайно незаміжні дівчата і модниці, літні обмежувалися плоскою кольоровою тасьмою по краю подолу. Біла з білою ж вишивкою прошва вважалася вірною ознакою В«бідолашного, траурного вбранняВ» [3]. Всі хто читав історичні романи, знає про В«килтеВ» - чоловічий спідниці горців Шотландії - і про те, що за характером і кольором його клітин знавці вміли точно визначити, до якої родової громаді (клану) належав одягнений в кілт осіб. Але далеко не всім відомо, що і в Росії ще на початку ХХ століття по клітках селянської поневи можна було вгадати губернію, повіт і навіть поселення, звідки приїхала жінка. Так, на півночі Рязанської губернії носили чорні або темно-сині поневи з клітинами з білих і кольорових ниток. На кордоні Тульської і Рязанської губерній фон поневи був червоним з пропущеними по ньому чорними і білими нитками. А біля міста Касимова переважали червоні поневи в синю клітку. Археологічні знахідки підтвердили, що ця традиція дійсно тягнеться в глибини століть - до стародавніх слов'янам. Жінки племені в'ятичів, що займав колись Рязанську, Тамбовську, Орловську, Калузьку області, воліли сині картаті поневи. На захід, на території племені радимичів, клітини поневи були червоними [2]. А от близькі сусіди слов'ян - скандинави, фінно-угри і балти - воліли зовсім інший вид жіночого одягу. У них вона складалася з двох полотнищ - ззаду і спереду, - з'єднаних поверх сорочки наплічними лямками, часто на пряжках. Учені пишуть, що цей одяг справила певний вплив на російський костюм: під її впливом до середини або кінця XIV століття з'явилося те, що ми називаємо тепер В«сарафаномВ». Тільки от іменували його тоді по-іншому - В«саянВ», В«ферязьВ», В«ШушунВ» і так далі. А В«сарафаномВ» до XVII століття називалася ... Чоловіча довга верхня орний одяг. На жіноче плаття це слово перейшло потім [1]. . Взуття та дитячий одяг древніх народів
одяг взуття древній слов'яни
Одяг ніколи не ...
