Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Світ очима середньовічної людини

Реферат Світ очима середньовічної людини





овли золотом, сріблом, прянощамі, Килим, альо и сприян Утвердження досягнені європейської культури на Американский контіненті. Одночасно смороду сприян Поширеними и Утвердження християнської релігії в новому мире. Система освіти Візантії зберігала Традиції античного світу. У порівнянні з державами Західної Європи сітка шкіл у Візантії булу широкою, а загальний рівень елементарної грамотності-віщим. p align="justify"> З ПЕРЕМОГА християнства помітне місце в Системі знань Було відведено богослов'я. Вчителі церкви, так звані "великі каппадокійці (Василь Кесарійський, Григорій Назіанзін, Григорій Нісській), а такоже патріарх Константинопольського Іоанн Златоуст (ІУ-У ст.), Іоан Дамаскін (УІІІ ст.) У своих Чисельність трактатах, проповідях и аркушах сістематізувалі православне богослов'я.

починаючих з Х-ХІ ст,, в розвітку Богословська-філософської думки Візантії можна прослідкуваті Дві Тенденції. Для Першої Характерними Інтерес до зовнішнього світу и его побудова, їй були властіві віра у возможности людського розуму, опозиція аскетизму взагалі и чернецтву, зокрема, схіляння перед античністю, язічеською Класіко, Інтерес до політики, в якій прітаманні раціоналістічні принципи. Найбільш видатний представник цього напряму БУВ Михайло Пселл (XI ст.) - Філософ, історик, юрист и філолог. Друга тенденція знаходится вираженною, в творах, головних чином аскетів и релігійніх - містіків и зосереджувалися уваг на внутрішньому мире людини, на практичних прийомов его Вдосконалення в Дусі християнської етики смирення, послуху и внутрішнього спокою. Его найбільш талановитих ПРЕДСТАВНИК були сінайській монах-аскет Іоанн Ліствінчін (525-600 рр.), Містік Симеон Новий Богослов (949-1022 рр.) .1, Особливо, архієпископ фесалонійській Григорій Палама (1297-1360 рр.). Основою вчення Палами булу ідея полного злиттів людини з божеством за помощью містичного Прозріння, что досягається Шляхом довгої, "тихої" молитви. Природничі науки, а такоже математика и астрономія були підпорядковані запитам практичного життя: ремесла, мореплавства, торговли, військової справи, СІЛЬСЬКОГО господарства. p align="justify"> Великих Успіхів досягла Освіта і наука в странах Арабською халіфату. Тут успішно Розвивайся, самперед, науки, тісно пов'язані з ремеслом і. торгівлею: математика, астрономія, географія, У великих містах відкріваліся Вищі школи. У м. Багдаді Було Створено бібліотеку ЦІННИХ рукопісів грецький и римських вчених, ее називаєся "скарбом мудрості". Арабські математики создали таку науку як алгебра. Смороду начали користуватись індійськімі цифрами, а в арабів ці цифри потім запозічілі європейці, Які ще й СЬОГОДНІ назіваються Арабською. p align="justify"> У науці Арабі Зробили однозначно більші успіхі, чем в літературі. Без сумніву, смороду перейнялі в Аристотеля Його "Природні нас немає", альо Доповнено ее своими досліднікамі. Будучи першокласнімі лікар...


Назад | сторінка 6 з 14 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Володимир Винниченко та Григорій Сковорода про гармонійне життя людини як н ...
  • Реферат на тему: Освіта як спосіб входження людини у світ науки і культури
  • Реферат на тему: Особливості філософської думки у Візантії XIV-XV ст.
  • Реферат на тему: Григорій Сковорода - величного філософ України
  • Реферат на тему: Вчення про особистість у православному богослов'ї