відмінності між філософським і науковим мисленнямВ». Якщо в науках мислення є лише засобом оволодіння знаннями і з їх допомогою предметним світом, то філософія є мислення в чистому вигляді - самомишленіе, яке реалізується через внутрішню діяльність людини. p align="justify"> Таким чином, філософія не має на меті пізнати щось як кінцеве, тобто остаточно і назавжди. У філософії більш важливою виступає мета особисте посвідчення в проблемі, в тій чи іншій ситуації, в особистому бажанні людини поміркувати над нею. Наука завжди спрямована на предмет. Це її стихія, і їй немає тут рівних. Стихія філософії - це буття і місце людини в ньому, і тут наука безсила. Це не означає, що необхідно відмовитися від наук, немає, більше того, філософія повинна спиратися на них, але завжди усвідомлюючи їх принципову обмеженість. Філософія націлена на пошук і реалізується як завжди незавершений процес. Особливістю філософії є ​​також і відсутність необхідності доводити свою правоту для іншого. Якщо науки борються за істину, то філософія відкривається лише тому, хто цього хоче сам, вона байдужа до числа її слухають і розуміють, будь в якості таких один або мільйони людей. [1]
Дилема сциентизм - антисциентизм постає одвічною проблемою соціального і культурного вибору. Вона відображає суперечливий характер суспільного розвитку, в якому науково-технічний прогрес виявляється реальністю, а його негативні наслідки не тільки відображаються хворобливими явищами в культурі, а й врівноважуються найвищими досягненнями у сфері духовності. [4]
3. Критика сцієнтизму
Сцієнтизм піддався істотній критиці з боку великої кількості відомих мислителів. Критика сцієнтизму полягає в тому, що базисні твердження науки не можуть бути доведені нею, тому висновок з її досягнень світоглядних положень логічно некоректний, а тому й недостатньо обгрунтований для визнання справедливими основних припущень даного філософського напрямку. p align="justify"> На думку антісціентістов, вторгаючись в усі сфери життєдіяльності людини наука робить їх бездухновними, позбавленими романтики і людського обличчя.
В якості одного з основних аргументів проти сцієнтизму приводять його внутрішню суперечливість, так як теза сцієнтизму про те що В«достовірно тільки знання доведене науковим шляхомВ», очевидно не може бути доведений науковим шляхом.
Герберт Маркузе, використовуючи концепцію В«одновимірної людиниВ», показує, що придушення індивідуальних та природних почав в людині зводить все різноманіття людської особистості лише до одного технократичному параметру. Він також зазначає, що сучасна людина, зокрема технічний фахівець, схильний великій кількості перевантажень і напруг, не належить собі, і що ці обставини вказують на хворобливий і ненормальний стан сучасного суспільства. Не тільки фахівці технічних спеціальностей, а й гуманітар...
