Порівняння Керол Кеннеді (Kennedy, 1994) Ч. Хенді з Пітером Друкер є цілком обгрунтованим. Обидва вчених писали про зміну і постійному русі оточуючого нас світу і переконували організації вчитися реагувати на події, що; обидва підкреслювали значення людської динаміки організацій і, розглядаючи менеджмент скоріше як філософію, ніж як прикладну науку. Обидва, перебуваючи під впливом ідеалів європейського гуманізму, говорили про необхідність розвитку та самореалізації особистості в рамках організацій, хоча Ч. Хенді в цьому відношенні пішов далі П. Друкера. p align="justify"> Порівняння з П. Друкер справедливо і в іншому плані. І той, і інший прагнули, зрештою, стати натхненниками людства, надати йому впевненість у собі перед обличчям наступаючого майбутнього. Однак з точки зору практичних проблем, що маються на увазі майбутнім зіткненням з майбутнім, їх рекомендації носили обмежений характер. Ч. Хенді є оптимістом і вірить в те, що більшість людей прийдуть до угоди щодо мінливості, парадоксальності і ненадійність. Що відбудеться, якщо вони цього не зроблять, він не пояснює. Однак це не применшує значення його геніальної стурбованості проблемами, викликаними цими трьома тенденціями; на відміну від багатьох своїх сучасників, наприклад, Тома Пітерса, які бачать нову еру бізнесу тільки як повну приємних хвилювань, Ч. Хенді має уявлення про соціальні і духовних витратах прийдешніх змін . Його головна посилка, ясно виражена в його останній книзі The Hungry Spirit (В«Голодний духВ») полягає в тому, що людські істоти володіють вродженою здатністю і бажанням зробити світ кращим і для досягнення цього вони спираються на розум і віру. The Hungry Spirit є важливою книгою в тому сенсі, що вона дозволяє побачити розрив між економічними і моральними цінностями західного суспільства; але поки читач не піддає сумнівам природу проблеми, її рішення залишиться настільки ж невловимим, як і колись. p align="justify"> Можливо, що найбільш важливий урок, який слід витягти з робіт Ч. Хенді, полягає в тому, що організації та економіки слід розглядати в першу чергу як результати взаємодій людей. Його звернення до історичного минулого Європи в спробах знайти архетипи, які зможуть описати наші образи думок про організації є темою, що вимагає подальшого розвитку, і вказівкою на те, що європейська культура як і раніше може запропонувати для вивчення бізнесу щось, що повинно бути ретельно досліджено. Розглядаючи організації як ментальні побудови, а не як матеріальні факти, Ч. Хенді відкрив шлях до кращого розуміння того, як ми можемо вивчати організації і, в кінцевому підсумку, формувати їх з урахуванням наших потреб. Можливо, що роблячи таким чином, ми підійдемо ближче до вирішення більш значних соціальних проблем, на які, як нам представляється переміщається і фокус уваги Ч. Хенді. br/>
3. Теорія навчання по ідеї Ч. Хенді
У класі перед дошкою варто вчи...
