Фіти, що позначалися скорочено ("тайнозамкненних" Фіти) - за допомогою літери грецького алфавіту "фіта". З 16 в. Фіти стали виписуватися повністю за допомогою ряду простих прапорів; такий запис використовувалася і як розшифровка скорочених позначень, отримавши назву "розлучення". Мелодійне зміст Фіти складають, як правило, розвинені наспіви різноїтривалості, які розспівуються на 2-3 мови тексту. Фіти використовуються тільки на початку або середині співів. Найбільш широке поширення Фіти отримали в стихирах особливо урочистих свят. Назва Фіт, їх накреслення, а також розлучення містяться і в давньоруських музично-теоретичних посібниках - азбуках музичних і фітнікі. p align="justify"> Гаки, знамена (слов'янський прапор - знак; латинський neuma), знаки давньоруської безлінейной нотації. Крюкова (за назвою одного з його основних знаків) нотація (також знаменная, або столпового) веде походження від ранневизантийской (палеовізантійской) нотації і є основною формою давньоруської музичної писемності. У розвитку знаменної нотації виділяють 3 періоди - ранній (11-14 ст.), Середній (15-поч. 17ст), і пізній (з сер. 17 ст.). Нотація перших двох періодів поки не розшифрована. У 17 в. запису звуковисотної лінії з'явилися кіноварні поноси, потім тушевие ознаки, що зробило знаменную нотацію доступною для розшифровки. Розрізняють беспометние, пометних, одночасно пометних і Призначное гакові рукописи. p align="justify"> Знаменная нотація має ідеографічний характер. Існують три типи графічної фіксації мелодій, відповідні мелодійним формулами різних масштабних рівнів. Власне гаковий - Гаки, що позначають 1-3 тони (іноді і більше) у певній последовательности.Попевочный - включає відносно короткі мелодичні формули, записані простими прапорами, часто з елементами тайнопису ("тайнозамкненності"); Фітна - містить розлогі мелодичні побудови, цілком зашифровані.
В даний час можна говорити про відродження в російської Православної Церкви канонічного богослужбового співу. Знаменнийрозспів знову звучить у багатьох монастирях і парафіях, організовуються школи знаменного співу, з'їзди Головщіков (регентів) і т. д. У той же час досвід практичного відновлення знаменного розспіву показує, що по відношенню до російського богослужбовому співу накопичився цілий ряд помилок.
Насамперед, знаменнийрозспів часто пов'язують зі старообрядницької церквою, називаючи його співом розкольників. Це невірно. Знімання спів - це спів єдиної Російської Церкви, що звучало в ній 7 століть. Біля його витоків стояли такі подвижники, як прп. Феодосій Печерський, такий спів чув прп. Сергій Радонезький. Богослужбовий спів розглядалося як продовження чернечого молитовного діяння. Тільки знаменнийрозспів володіє повнотою - дійшли до нас гакові книги включають повне коло співів, які дивно відповідають богослужінню за ритмом, характером, тривалості, так як складався розспів в нерозривної єдності з богослужінням. p align="jus...
