ь, або вони в тій чи іншій мірі один одного покривають. У першому випадку дві мови ніколи не зустрічаються: член двох взаємно виключають одне одного груп ніколи не має випадку вживати дві мови упереміж. Обидві мови абсолютно ізольовані один від одного. Так, наприклад, буває у дітей, які навчаються в школі на одній мові, вживаючи його і при спілкуванні з товаришами, але які говорять вдома з батьками на іншому, так як ці останні не розуміють першої мови. Аналогічний випадок може бути також у людини, у якого на роботі використовується один і той же мова і який вдома вживає лише іншу мову. У всіх цих випадках і подібних їм двомовність можна назвати «чистим».
У другому випадку, тобто коли дві соціальні групи в тій чи іншій мірі один одного покривають, люди постійно переходять від однієї мови до іншої і вживають то один, то інший мову, самі не помічаючи того, яку мову вони в кожному даному випадку вживають. Так буває, наприклад, коли всі члени сім'ї, належачи разом зі своїми ро?? Вими та знайомими до однієї групи населення, проте входять і в іншу по своїй роботі. Зустрічаючись один з одним в різних оточеннях, вони перестають відрізняти групові межі і починають вживати обидві мови упереміж. Таке двомовність можна назвати «змішаним», так як дійсно при ньому нормально відбувається в тій чи іншій мірі змішання двох мов, їх взаємопроникнення" [Щерба 1974, 313-318].
«Арго, або спеціальні різновиди мови, розпадаються на кілька типів. Арго першого типу, які можна назвати субрегіональними або регіональними діалектами, служать в якості засобу торгового і міжгрупового спілкування. Вони нагадують торгові мови племінних ареалів в тому відношенні, що мало кодифіковані і позбавлені скільки-небудь значного престижу. Мовне відстань між цими кодами та місцевими формами мови може бути невелика, якщо і ті й інші суть діалекти одного і того ж мови. Якщо ж місцеве населення розмовляє генетично відмінному мові, то жителі, чиї заняття вимагають контакту з зовнішнім світом, виявляють тенденцію до двомовності.
Другий тип арго - це арго, використовувані деякими соціальними і професійними групами для відповідних спеціальних цілей. Сюди можна віднести спеціальні мови бродячих торговців, злодійські жаргони, літературні та декламаційні стилі народних казок. Їх соціальна функція полягає, мабуть, у тому, щоб підтримувати групову винятковість. Їх оберігають і зберігають від сторонніх приблизно так, як цехи ремісників зберігали секрети свого ремесла. Коди цього типу можуть від випадку до випадку бути письмовими; можна вважати, що вони виявляють кодифікацію в тій мірі, в якій правильна вимова і граматика є засобом ідентифікації членів даної групи, проте їх престиж, як правило, обмежений »[Гамперц 1975, 185-186]
«Відмінна особливість професійної термінології полягає в тому, що вона завжди виникає під тиском певної практичної необхідності. Відомо, що континуум світу, навколишнього людини, в різних мовах членується по-різному. При всіх цих розбіжностях існує певна закономірність - ступінь інтенсивності членування визначається практикою. Чим більше людині доводиться стикатися з певною ділянкою або областю дійсності, тим інтенсивніше членується вона у мові. Житель внутрішніх областей країни, що не стикається у своїй життєвій практиці з морем, зазвичай задовольняється загальними поняттями - море, берег, мілина, вітер, буря і т. д. Більшого йому не потрібно. І...
