ьтати дій або за дії, які йому здаються нормальними, але які, як він знає, не визнаються в якості таких оточенням. Логіка совісті інша. Совість людини, по суті, незалежна від думки оточуючих. Совість - суб'єктивне усвідомлення особистістю свого обов'язку і відповідальності перед суспільством, іншими людьми, що виступає як обов'язок і відповідальність перед самим собою.
7. Моральне становлення особистості. Основні підходи до розгляду проблеми
Моральне становлення і розвиток особистості - це процес поступового освоєння морального досвіду, накопиченого суспільством. Засвоюючи і впливаючи на досвід морального життя суспільства, особистість удосконалює і розвиває свою моральність.
На кожному віковому етапі людина накопичує моральний досвід, обумовлює кількісними та якісними змінами. Виникаючі в особистості моральні новоутворення призводять до її структурних змін, які представляють функціональну взаємозв'язок і взаємозумовленість розвиваються якостей. Рух і саморух в моральному розвитку особистості відбувається на основі протиріч, що викликаються різними джерелами. Взаємодіючи з зовнішнім середовищем і внутрішнім світом, особистість вступає в основні і другорядні протиріччя, вирішення яких забезпечує просування особистості в її накопиченні морального досвіду. Єдність і безліч протиріч виникає між досвідом моральної поведінки учня і вимогами суспільства, моральними знаннями і його практикою поведінки, намірами і виконанням бажань, знанням і незнанням норм поведінки і т. д. Долаючи ці протиріччя, він здійснює для самого себе значущі вчинки і тим самим збагачує свій досвід поведінки. І чим різноманітніше впливу він відчуває на собі, тим складніше стають виникаючі протиріччя.
Основні протиріччя конкретні і у взаємодії з рядом другорядних протиріч складають ієрархічну систему. Вони, проникаючи в усі сторони розвитку особистості і визначаючи прояв інших протиріч, складають рушійні сили морального розвитку та становлення особистості школяра. Ця система моральних протиріч висловлює внутрішнє співвідношення тенденцій особистості, які виступають як єдність і боротьба протилежностей. Суперечності розвиваються, і їх розвиток часто йде від простих до крайніх форм загострення.
Часом протиріччя вирішуються еволюційним шляхом, а інші досягають конфліктного стану, особливо коли поєднуються особисті інтереси з інтересами колективу. Якщо особисті інтереси школяр вміє підпорядковувати колективу, то ніякого конфлікту не буває. У хлопців же з егоїстичними нахилами виникають такі конфліктні ситуації. Правда, вони зустрічаються рідко, і взагалі в наших умовах не може бути антагоністичних суперечностей між інтересами особи і вимогами суспільства. Однак це гармонійна єдність не можна представляти метафізично як абсолютна єдність, не породжує умов для виникнення протиріч. Протиріччя, що досягли конфліктної напруги, якщо вони служать високим ідеалам, стають необхідним етапом на шляху утвердження нових моральних відносин у колективі або в окремих індивідів. В одні конфліктні ситуації педагог зобов'язаний втручатися, а інші надати для дозволу самим школярам. Той і інший варіант вирішення конфлікту має бути педагогічно доцільним і виправданим.
При виявленні внутрішніх суперечностей морального розвитку слід враховувати і зовнішні суперечності, розглядати їх у взаємозв'язку і завжди в...
