будительность - бажаність (оптативної)». Третій рівень - багатоступенева варіативність окремих модальних значень (типи, різновиди і варіанти значень можливості, необхідності, оптативної тощо). Йдучи до цієї концепції, можна вважати, що при вивченні модальності лінгвісти мають справу не з «природним об'єктом», а з угрупованням об'єктів (у частині випадків мова повинна йти про угруповання комплексів об'єктів).
З позицій функціональної граматики модальність можна представити як функціонально-семантичне поле, що має сегментированную структуру й об'єднуюче різноманітні засоби вираження оцінки мовцем зв'язків і відносин дійсності з точки зору їх характеру, ступеня пізнаності або бажаності або як комплекс функціонально-семантичних полів із зазначеним змістом. В даному випадку в рамках кожного модального поля можуть аналізуватися певні типові категоріальні (модальні) ситуації - можливості, необхідності, оптативної, імперативні і т.п. [38, с. 10].
Багато авторів відстоюють більш вузьке розуміння модальності, обмежуючи її кількома значеннями з наведеного вище переліку. При цьому вони, як правило, встановлюють ієрархію модальних значень. За інваріант приймається об'єктивна модальність - значення часу і реальності / ірреальності, укладені в замкнутій системі абстрактних синтаксичних категорій значення відносини повідомляється до дійсності, які виражаються за допомогою синтаксичних часів і нахилів. Значення, в яких укладено ставлення мовця до змісту висловлювання, називаються в даній концепції суб'єктивно-модальними і виражаються засобами різних рівнів мови - інтонаційними і граматичними конструкціями, лексикою, словорасположеніем, тісно взаємодіють один з одним. Таке розуміння модальності представлено в роботах В.Н. Бондаренко, Л.С. Єрмолаєвої, Г.А. Золотовой, Т.П. Ломтева, В.З. Панфілова, B. Panzer, J. Popela.
Розвиток функціонально-прагматичного спрямування мовних досліджень призвело до подальшого розширення поняття модальності. Оскільки в центрі уваги функціональної прагматики знаходиться мовне спілкування, представники цього напрямку розвивають поняття діалогічного модальності: в дискурсі знаходять вираження не тільки співвідношення сообщаемого і дійсності (фактівность, можливість, необхідність), а й ставлення до теми діалогу: серйозно, жартома, іронічно -екзистенційна модальність; формально, довірливо, конфліктно (відношення партнерів спілкування один до одного) - интерперсональная модальність; адекватний, завищений, занижений рівень домагань (відношення партнера спілкування до самого себе) - егоцентрична модальність. Різновиди діалогічного модальності можуть перетинатися, утворюючи при цьому певну конфігурацію ознак, встановлення типів якої дозволяє використовувати ці ознаки як інструмент для вимірювання якості мовного взаємодії [38, с. 106].
Між різними модальними значеннями існують як парадигматичні, так і синтагматичні зв'язки. Парадигматичні зв'язки деякі з дослідників вбачають у тому, що все різноманіття модальних значень може бути зведене до одного значення, яке в цьому випадку розглядається як елементарне, що входить складовою частиною в інші модальні значення, які тлумачаться як похідні. У цьому зв'язку потрібно відзначити теорію семантичних примітивів А. Вежбицкой. Вона вважає, що в основі модальних значень можливості, неможливості, необхідності, заборони лежать модальні значення «хочу» і «не хочу», які тр...
