Він народився в Мецці в 570г.; спочатку він бідним погоничем верблюдів, однак обдарованим палким уявою, енергійним характером, живим розумом, і мав глибоке пізнання аравійських народностей, їх нахилів, смаків і потреб. Коран, над твором якого він провів 23 роки, хоча і проповідував чисту моральність, але разом з тим звертався і до самим грубим пристрастям людського серця і обіцяв убогим мешканцям пустелі володіння цілим світом. Син Абдулли, коли йому було 40 років, почав проповідувати своє вчення в Мецці, але після 13-річної проповіді повинен був бігти до Медіни, і з цієї втечі Пророка в Медину, 16 липня 622 р., починається мусульманська ера. Не багато знадобилося часу Мухаммеду, щоб завоювати всі три Аравії, але отрута перервав його перемоги і життя в 632 р. Війну і проповідь його вчення продовжували Абу Бекр, тесть Мухаммеда, і Омар, який підкорив Персію, Сирію і Єгипет. Амру і Серджіо, намісники Омара, підпорядкували своїй владі Єрусалим, який мужньо захищався в продовження чотирьох місяців. Омар, що з'явився особисто прийняти ключі переможеного міста, велів вибудувати велику мечеть на тому місці, де височів храм Соломона. За життя халіфа, успадковував владу Абу Бекр, доля палестинських християн була ще не дуже тяжке, але по смерті Омара їм довелося терпіти всякий ганьбу і розграбування.
Але, тим не менш, навала мусульман не зупинило паломництва. А в цей час чвари між різними мусульманськими партіями, добивалися вищої влади, згубно відбивалися на палестинських християн; довго тяжіли на них жахи переслідування, які переривалися лише короткочасний відпочинок, і тільки в царювання Гарун аль-Рашида, видатного халіфа з династії Аббасидів, настали для них більш спокійні дні. Карл Великий в цей час поширював своє панування на Заході. Взаємна повага між великим государем франків і великим халіфом ісламу виражалося за допомогою частих посольств і розкішних подарунків. Гарун аль-Рашид послав у дар Карлу Великому ключі від Святого Гробу і священного міста: у цьому хлібну була політична ідея і щось на зразок смутного передчуття Хрестових походів.
У цей час європейські християни, які відвідували Єрусалим, були сприймаємо в страннопріїмний будинку, установа якого приписують Карлу Великому. В кінці IX століття чернець Бернар, родом француз, відвідав Святі місця з двома іншими особами чернечого звання; він бачив це страннопріїмний установа латинської церкви, що складається з 12 будинків або готелів; тут для паломників була відкрита бібліотека, як і в інших страннопріїмних будинках, заснованих в Європі Карлом Великим. У користуванні цього благочестивого установи були поля, виноградники і сад, розташований в долині Іосафатову. Бажання здобути частки мощей, а також і торговельні розрахунки, сприяли множенню цих подорожей за море; щорічно 15 вересня о Єрусалимі відкривалася ярмарок: торг, за звичаєм, відбувався на площі церкви св. Марії Латинської. Купці з Венеції, Пізи, Генуї, Амальфі і Марселя мали свої контори в різних країнах на Сході.
Подорожі до Святих місць стали накладатися у вигляді публічної кари і засоби до спокутування провини. У 868 р. один знатний бретонська володар, по імені Фротмонд, який убив свого дядька і меншого зі своїх братів, був присуджуємо три рази до подорожі в Святу землю для отримання повного відпущення своїх злочинів. Ценз, римський префект, який в церкві Санта-Марії-Маджоре завдав образи татові, схопивши його у вівтарі і укла...
